ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות ראש השנהתקצ סדר הראוי לתקיעת שופר ובו כ"א סעיפים:יד

יד

יד וכן אין צריך שישמע כל התקיעות מאדם אחד אלא אפילו אם שמע אותן מכמה בני אדם תקיעה מזה ותרועה מזה ותקיעה מזה^קה וכן עד סוף כל הקולות יצא אבל אם שמע תקיעה תרועה תקיעה משלשה בני אדם שתקעו כולם כאחד^קו זה תקיעה וזה תרועה וזה תקיעה לא יצא לפי שאין כאן פשוטה לפניה ופשוטה לאחריה כיון שכולם תקעו בבת אחת^קז ואם כל אחד ואחד משלשתן תקעו תקיעה תרועה תקיעה^קח אע"פ שכל הקולות יוצאין בבת אחת וב' קולות היוצאין בבת אחת אין שומעין אפילו אחת מהן כמ"ש בסימן קמ"א^קט מכל מקום בשופר כיון דחביב הוא על השומע^קי לפי שאינו אלא פעם בשנה^קיא הוא נותן דעתו ושומע אפילו כמה קולות^קיב.

ולפיכך אפילו מקצתם תקעו בחצוצרות ומקצתן תקעו בשופר יצאו^קיג דמחמת חביבתו נתן דעתו על השופר לשמוע קולו^קיד:

הערות

קה. ברייתא לד, ב. טור ושו"ע סי' תקפח ס"ב.
קו. גמרא [ברייתא] שם, לגירסת ופירוש תוס' שם ד"ה מתשעה. טור ושו"ע שם ס"ג.
קז. תוס' שם. רא"ש פ"ד סי' יג. לבוש שם ס"ד.
קח. רמ"א שם ס"ג.
קט. סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה טור ושו"ע שם ס"ב ומ"א סק"ג.
קי. גמרא כז, א. וראה גם לעיל סי' תפח ס"ד.
קיא. משמעות רש"י שם ד"ה דחביבה.
קיב. גמרא שם. רמ"א שם. וראה לעיל שם. חקרי הלכות ח"א לג, ב.
קיג. הגהות אשרי פ"ג סי' א. ב"י שם ד"ה כתב הג"א. רמ"א שם.
קיד. גמרא שם. ב"י שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.