ט

ט אם יש תינוק למול בראש השנה אין ממתינים למולו עד אחר גמר התפלהלז משום דזריזין מקדימין למצוהלח אלא מלין אותו אחר קריאת התורה קודם תקיעת שופרלט לפי שעל ידי תקיעת שופר הקב"ה זוכר עקידת יצחקמ טוב לסמוך המילה ברית אברהם ועקדת יצחקמא במה דברים אמורים במקום שמלין בבית הכנסת אבל במקום שנוהגים למול כל אחד בביתו מלין אותו אחר יציאה מבית הכנסתמב:

הערות

  1. לז. לבוש ס"ד.
  2. לח. פסחים ד, א. לבוש שם.
  3. לט. הגהות אשרי ר"ה פ"א סי' ה. שו"ע ס"ד.
  4. מ. ר"ה טז, א. הובא לקמן סי' תקפו ס"ב.
  5. מא. ראה תרומת הדשן סי' רסו. לבוש שם. עי' ט"ז סק"ב.
  6. מב. כנסת הגדולה הגב"י. הובא במ"א סק"ז. וראה לקמן סי' תרכא ס"ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.