ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום טובתקיח דיני הוצאה מרשות לרשות ביום טוב ובו כ"ב סעיפים:ה
ה
ה שפוד שצלו בו בשרלא אם הוא אינו מיוחד לשפודלב אלא שלקח עץ חד כעין שפוד וצלה בו באקראי בעלמאלג אחר גמר הצלייה שומטו מלפניולד בגרירה ובטלטול מן הצדלה עד שמעבירו מלפניו לקרן זוית כדי שלא יוזקו בולו אבל אסור לטלטלולז בטלטול גמורלח לאחר שניטל ממנו הצלי לפי שנמאס ומוקצהלט ואף המתירים מוקצה מחמת מיאוס ביו"טמ לא התירו אלא בדבר שיש תורת כלי עליו אבל שפוד זה לאחר שגמרו בו מלאכתו אין עליו תורת כלי כללמא כיון שאינו מיוחד לשפודמב ולפיכך אפילו לצורך גופו או מקומו אסור לטלטלומג אבל מותר לחזור ולצלות בומד דלענין צלייה יש עליו תורת כלימה כיון שהוא חד כעין שפוד וראוי לצלייה וכן אם צריך למקומו להעמיד שם קדירה או שאר אוכל נפש מותר לסלקומו וכן הדין בכל דבר שהוא מוקצהמז כמו שנתבאר בסוף סי' תק"טמח ע"ש:
הערות
- לא. גמרא כח, ב. טור ושו"ע ס"ג.
- לב. משמעות התוס' שם סד"ה רבינא. טור ושו"ע שם. וראה לעיל סי' תקב ס"ח, וסי' תקז ס"ז, מתי אסרו משום מוקצה ומשום תיקון כלי.
- לג. יש"ש פ"ג סי' כד.
- לד. רב אדא בר אהבה בגמרא שם. טור ושו"ע שם.
- לה. רש"י שם ד"ה שומטו.
- לו. רבינא בגמרא שם. טור ושו"ע שם.
- לז. שמואל בגמרא שם.
- לח. ראה ט"ז סק"ג.
- לט. רש"י שם ד"ה אסור.
- מ. כדעה הא' דלעיל סי' תצה סי"ג.
- מא. תוס' שם. טור ושו"ע שם.
- מב. טור ושו"ע שם.
- מג. יש"ש שם.
- מד. יש"ש שם. ט"ז סוף סק"ג.
- מה. ראה יש"ש שם (מאחר שחוזר לצלות בו למפרע חזינן דלא בטיל תורת כלי מעליו).
- מו. רמ"א ס"ג. מ"א סק"ו.
- מז. רמ"א שם.
- מח. ריש סעיף טז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.