ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום טובתקטו דין דברים הבאים ביום טוב חוץ לתחום ובו כ"ד סעיפים:יד

יד

יד וכל זה למי שהובא בשבילו ולאנשי ביתו אבל לשאר כל אדם מותר באכילה^קכה אפילו בו ביום שהביא מחוץ לתחום דכיון שאיסור תחומים הוא קל הקילו בו שלא לאסור אלא למי שהובא בשבילו^קכו ואפילו אם הביא הנכרי מחוץ לג' פרסאות^קכז שיש אומרים^קכח דבג' פרסאות יש איסור תחומין מן התורה אעפ"כ כיון שאי אפשר לאסור לכל בני אדם בשוה שהרי איסור תחומין הוא אינו שוה לכל בני אדם שמה שהוא חוץ לתחומו של זה הוא תוך תחומו של זה^קכט וכיון שהוצרכו חכמים לחלק באיסור זה לאסור לזה ולהתיר לזה עשו עוד חילוק בין מי שהובא בשבילו למי שלא הובא בשבילו שאין ראוי לאסור לו מטעם שנתבאר לעיל:

הערות

קכה. גמרא כה, רע"א. טור ושו"ע ס"ה. וראה לקמן סי' תקיח סוף סכ"א (הטעם שלא נאסרו מטעם מוקצה).
קכו. רש"י שם ד"ה חוץ בטעם הא' (איסור תחומין דרבנן). תוס' שם ד"ה הבא. לבוש ס"ה. וראה גם לעיל סי' שכה סי"א.
קכז. תרומת הדשן סי' פג. ב"י ד"ה ומ"ש ואם בא. יש"ש פ"ג סי' ח. לבוש שם. ט"ז סקט"ו. מ"א סקי"ח.
קכח. כדלעיל סי' שצו ס"א, וש"נ. וראה גם לקמן סי' תקפו סכ"ו.
קכט. רמב"ן במלחמות (יג, ב קרוב לסופו). ר"ן שם ד"ה ופירות. ב"י שם. לבוש שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.