ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום טובתקיד שלא לכבות ביום טוב ובו כ"ה סעיפים:ד

ד

ד וכן אסור לכבות הבקעת בשביל שלא תתעשן הקדרהיא ויפסד התבשיל שהרי אפשר להציל הקדרה מעישון בלי כיבוייב ע"י שישליך הבקעת לחוץיג ואם הוא צריך לבקעת זו שמקצתה דולק יפה ומבשל בו קדרתו ואין לו אש אחרת לבשל בה רק של זו הבקעת ואי אפשר לו להציל הקדרה מעישון רק ע"י שיכבה מקצת הבקעת שהוא מתעשן מותר לכבותיד שהרי כיבוי זה לצורך אוכל נפש הואטו ממשטז:

הערות

  1. יא. גמרא שם. רי"ף שם. רמב"ם שם. רא"ש שם. טור ושו"ע שם.
  2. יב. רא"ש שם.
  3. יג. לבוש ס"א. מ"א סק"ג.
  4. יד. רשב"א בעבודת הקדש שער ב סי' ח. הובא במ"מ פ"ד ה"ד. רא"ש שם. טור ו רמ"א ס"א.
  5. טו. רשב"א שם. ונתבאר לעיל סי' תצה קו"א ס"ק ד (סד"ה וכיון), שלא התיר הרמ"א בזה (מטעם הרא"ש שם, שזה נקרא לצורך אוכל נפש, ולא מכשירין) אלא מטעם שכתב הרמב"ן (כדלעיל ס"ב), שבזה קיי"ל כרבי יהודה שמתיר במכשירים. וראה גם לעיל סי' תקז סי"ב. מ"מ וציונים.
  6. טז. דין כיבוי כשאינו ממש, רק קצת לצורך אוכל נפש, נתבאר לעיל סי' תקי ס"ח, וסי' תקיא ס"ג-ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.