ד

הערות

1. כו. ברייתא ג, ב. טור ושו"ע ס"א.
2. כז. כדלעיל סי' תצז ס"ח. וראה חקרי הלכות ח"א לא, א.
3. כח. ואם יש להם היתר רק ע"י ביטול, ראה לעיל סי' תמז סי"ח (במוסגר).
4. כט. גמרא שם. טור ושו"ע יו"ד סי' קב ס"א. לבוש ס"ד. ט"ז סק"ב.
5. ל. ברייתא שם, לפירוש שו"ת הרא"ש כלל ב סוף סי' א. טור כאן. טור ושו"ע יו"ד שם. מ"א סק"ד. וראה קו"א ס"ק ב, דעת האוסרים והמתירים בזה.
6. לא. רש"י שם ד"ה שיש וד"ה אפילו.
7. לב. כמו בספק ספיקא בעלמא בדבר שיש לו מתירין, שהתיר רמ"א יו"ד סי' קי ס"ח דוקא כשהוא לצורך. ונתבאר בקו"א ס"ק ב.
8. לג. הטעם שאסרו כאן ספק ספיקא נתבאר לקמן סי' תקטו ס"ד. והטעם שהתירו כאן ס"ס בתערובת נתבאר בקו"א כאן ס"ק ב.
9. לד. רמ"א יו"ד סי' קי ס"ח, לפירוש הש"ך שם ס"ק נו, וסי' קב סוף סק"ב. מנחת יעקב כלל עד ס"ק א. וראה העו"ב תתסה ע' 45.
10. לה. ש"ך שם. משא"כ בשאר ספק איסור שאינו מתבטל שנתערב בשני תערובות, יש לסמוך על המתירים (רמ"א שם).
11. לו. ראה ש"ך שם (סי' תקי), דה"ה בג' תערובות.