ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום טובתקיב שלא לבשל לצורך נכרי ביו"ט ובו ז' סעיפים:א
א
תקיב שלא לבשל לצורך נכרי ביו"ט ובו ז' סעיפים:
א כל מלאכות אוכל נפש לא הותרו אלא לצורך אכילת ישראל אבל לא לצורך אכילת נכריא ולא לצורך אכילת בהמהב שנאמרג הוא לבדו יעשה לכם לכם ולא לנכריםד לכם ולא לבהמהה.
לפיכך אסור לזמן נכרי שיבא אצלו לאכול בביתו גזרה שמא ירבה לבשלו עוד קדרה אחרתז בשביל הנכרי אבל מותר לשלוח לו מאכל לביתוח דכיון שאינו מזמינו לביתו אין חוששין שמא ירבה בשבילוט.
רק שיזהר שלא ישלח לו דרך רשות הרבים אפילו שולח לו על ידי נכריי דאסור להוציא מרשות לרשות בשביל נכרייא וכל שאסור לעשותו אסור לומר לנכרי לעשותויב אבל מותר לשלוח לו ע"י נכרי דרך כרמליתיג שלא גזרו על שבות דשבות של איסור הוצאה ביו"ט שהרי אם יש בה צורך יו"ט קצת מותר לעשותה על ידי ישראליד:
הערות
- א. ברייתא כא, א-ב. טור ושו"ע ס"א.
- ב. ברייתא שם כרבי יוסי הגלילי. רי"ף (י, סע"ב). רמב"ם פ"א הי"ג. רא"ש פ"ב סי' טו. טור ושו"ע ס"ג.
- ג. שמות יב, טז.
- ד. ברייתא שם. רמב"ם שם. לבוש ס"א. ט"ז סק"א.
- ה. רבי יוסי הגלילי שם (ולא לכלבים). רמב"ם שם. לבוש ס"ג. ט"ז שם.
- ו. גמרא כא, ב. טור ושו"ע ס"א. ולענין שבת, ראה לעיל סי' שכה ס"א.
- ז. רא"ש פ"ב סי' יד. ר"ן (י, ב) ד"ה בעי. דרכי משה ס"ק א. ט"ז סק"ב.
- ח. תשובת רבנו שמחה, באור זרוע ח"א סי' תשעו. הגהות מיימוניות פ"א אות ח. רמ"א ס"א.
- ט. לבוש ס"א.
- י. יש"ש פ"א סי' לו. מ"א סק"ב.
- יא. ר"י בתוס' כתובות ז, א. יש"ש שם. ט"ז סק"ג.
- יב. יש"ש שם. וכדלעיל סי' רמג ס"א. סי' תצה ס"י.
- יג. מ"א שם. משא"כ ע"י ישראל (מסקנת הרשב"א בתוס' שם). וראה גם לקמן ס"ז (לצורך בהמה). סי' תקטז קו"א ס"ק א (לצורך בהמה או נכרי). סי' תקיח ס"ב (שרק בחצר מעורבת מותר).
- יד. כדלקמן סי' תקטז ס"ג. וראה חקרי הלכות ח"א ל, א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.