ז

הערות

1. ע. כדלעיל ס"ד וש"נ.
2. עא. מלחמות (יב, ב). ר"ן (יב, א) ד"ה איבעיא. מ"א סוף סק"י. וראה קו"א ס"ק א (ד"ה ובודאי, ההוכחה מלשונם, שאסור לעשן פירות כדי שיקלטו הריח).
3. עב. גמרא כג, רע"א.
4. עג. רש"י שם ד"ה דקמוליד. וראה לעיל סי' תקב ס"א.
5. עד. כדלעיל סי' תצה ס"ב.
6. עה. כתובות ז, א.
7. עו. ראה הטעם בקו"א ס"ק א (ד"ה ובודאי), דהיינו כיון שבריח התירו פסיק רישא.
8. עז. יש"ש פ"ב סי' לד. ט"ז סק"ח. וראה קו"א סק"א (שכן דעת רוב הפוסקים וכן נקטינן). לעיל סי' שכא ס"ז (שמוליד ריח בבגד אע"פ שאינו מתכוין לכך כמ"ש בסי' תקיא). קובץ כינוס תורה יח ע' מד.
9. עח. גמרא כג, א. אור זרוע הל' יו"ט סי' שנ. הגהות אשרי פ"ב סי' כב. מ"מ פ"ד ה"ו. רמ"א ס"ד. יש"ש שם. ט"ז שם.
10. עט. גמרא כג, א (אוסופי הוא דקמוסיף). מ"א ס"ק יא (שבבגד אסור אף להוסיף). סי' תרנח סוף סק"ב (שאם היה על הבגד מאתמול מותר).
11. פ. ט"ז סוף הסי'. וראה גם מ"א סוף הסי'.