ב

הערות

1. טז. ברייתא יב, ב. טור ושו"ע ס"א.
2. יז. רש"י שם ד"ה מלילות (בידיו, דהיינו מיד לחברתה, כדלעיל סי' שיט ס"י וש"נ). וראה ברייתא שם (בשבת מותר מיד ליד). גמרא יד, רע"א (דהיינו דוקא בידו אחת). רש"י יב, ב ד"ה מיד ליד (שפירושו שלא כדרך חול).
3. יח. כדלקמן בסוף הסעיף, שאפילו בנפה וכברה לא נאסר מעיקר הדין, אלא שנראה כמנפה לימים רבים. וראה מ"מ וציונים.
4. יט. ברייתא יב, ב ורש"י ד"ה על יד. טור ושו"ע שם.
5. כ. ראה מ"מ וציונים.
6. כא. ברייתא שם. טור ושו"ע שם.
7. כב. רש"י שם ד"ה קנון. וראה לעיל סי' שיט ס"א (שפטור בשבת).
8. כג. ברייתא שם. טור ושו"ע שם.
9. כד. רש"י שם ד"ה אבל. ר"ן (ו, א) ד"ה אושפזיכניה. מ"מ פ"ג הט"ו. וכ"ה לקמן ס"ו (לענין קטניות). וראה לעיל סי' תצה ס"ט, וסי' תקו ס"ג (שההרקדה דרך לעשותה הרבה ביחד והיא מהמלאכות האסורות ביו"ט). סי' תקו קו"א סק"א (שהרקדה שלפנינו אין דרך לעשותה אותן לימים רבים ומותר, ונאסרה מטעם שבכלים אלו נראה כמנפה לימים רבים והוי עובדין דחול).