ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום טובתקה דין החולב בהמה ביום טוב ובו ח' סעיפים:ג

ג

ג ואפילו חולב לתוך המאכל לתקנו אין היתר אלא בבהמה העומדת לאכילה^יא דהיינו שלא הקצוה לחלבה אלא דעתו לשחטה ואם היה רוצה היה שוחטה^יב ואוכלה ביום טוב עם החלב שבתוכה^יג ונמצא שאין על החלב תורת נולד כיון שאף כשהיה בגוף הבהמה היה יכול לאכלו ביום טוב ואינו אלא כמפריד אוכל מאוכל המחובר לו שאין על שום אחד משניהם תורת נולד^יד אבל בהמה שהקצוה לחלבה כיון שאין דעתו לשחטה אין עליה תורת אוכל כלל^טו אפילו להמתירין מוקצה ביום טוב^טז שהרי אין דעתו לאכלה ונמצא שהחלב המופרד ממנה יש עליו תורת נולד שהרי כשהיה בגוף הבהמה לא היה אוכלו ביו"ט ולפיכך אע"פ שחולבו לתוך המאכל ויש תורת אוכל עליו מכל מקום אסור <(א)> לאכלו ביום טוב משום נולד למנהגינו שאנו מחמירים בנולד ביו"ט^יז ואסור לחלוב שלא לצורך יום טוב^יח:

הערות

יא. ר"ן ( א, א) ד"ה ואיכא. אור זרוע הל' יו"ט סי' שכט. הגהות אשרי פ"א סי' א. שו"ע . וראה גם לעיל סי' שה סוף סכ"ח.
יב. אור זרוע והגהות אשרי שם.
יג. ראה תוס' ב, א ד"ה אוכלא.
יד. ראה גם לעיל שם סל"ב.
טו. ר"ן שם. וראה קו"א (שזהו גם הטעם של הגהות אשרי).
טז. מהרש"א ב, א בתוס' ד"ה אוכלא.
יז. כדלעיל סי' תצה סוף סי"ג.
יח. רמב"ן שבת פכ"ב (ס, ב), בשם שו"ת הרי"ף סי' יד (לענין חולב לכלי ריקן). הובאו לעיל סי' תצה קו"א ס"ק ו. לקמן סי' תקיח קו"א ס"ק ה (ד"ה וכן משמע). וראה מ"מ וציונים.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.