ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום טובתקג שלא להכין מיו"ט לחבירו ובו י"ג סעיפים:יב

יב

יב אבל אם בישלסג לצורך החולסד שתי קדרותסה ממין אחד שווין בטעמןסו אע"פ שבישל קודם אכילת שחריתסז על סמך היתר הערמה דהיינו שיאכל כזית מכל אחת ואחת או אפילו אכל כזית מכל אחת ואחת או שהערים לומר שמא יזדמנו לי אורחיםסח ואצטרך לשתי הקדירות בין שאכל מהן ביו"טסט בין שלא אכל הרי מאכלים הללו אסור לו ולכל <(ב)> אנשי ביתוע לעולםעא כיון שהורה היתר לעצמו להערים הערמה שאסרוה חכמים יש לחוש שמא יתיר לעצמו פעם אחרתעב וגם אחרים ילמדו ממנו היתר זהעג לכך קנסוהו חכמים אבל אחרים מותרים לאכול מהם במוצאי יו"ט מידעד:

הערות

  1. סג. גמרא יז, ב.
  2. סד. ראה רמב"ם פ"א הי"א ובמ"מ שם.
  3. סה. תוס' שם ד"ה ובלבד. טור ושו"ע סי' תקכז סכ"ד.
  4. סו. ט"ז שם סקכ"ב.
  5. סז. ט"ז שם.
  6. סח. רש"י שם ד"ה שלא.
  7. סט. ראה מ"מ וציונים.
  8. ע. תוס' עירובין מ, א סד"ה אדעתא (לענין הובא מחוץ לתחום). מ"א סי' רנג סקי"א (לענין החזרה בשבת). ונתבאר בקו"א. וראה גם לעיל שם סכ"ד. סי' תמז סס"א. לקמן סי' תקטו ס"א וסי"א.
  9. עא. כמו בדין מזיד בשבת, דלעיל סי' שיח ס"א. וראה קו"א.
  10. עב. ראה רש"י שם ד"ה שאני. מ"א סי' תקכז סקכ"ז, בשם יש"ש פ"ב סי' יז.
  11. עג. רש"י שם. יש"ש שם. מ"א שם סקכ"ח.
  12. עד. כמו בדין מזיד בשבת, דלעיל סי' שיח ס"א. וראה כאן קו"א סק"ב. מ"מ וציונים.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.