ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום טובתקג שלא להכין מיו"ט לחבירו ובו י"ג סעיפים:ד

ד

ד בשני דרכים התירו חכמיםכג לעשות מלאכת אוכל נפש ביו"ט לצורך החול אם נהנה מן מקצת מלאכה זו ביו"ט עצמו הא' שעושה כל המלאכה בבת אחת כגון שממלא חבית של מים ונותנה על האש ואין צריך לו ביו"ט אלא קיתון אחד הרי זה מותרכד כיון דבשעת עשיית המלאכה דהיינו בשעה שנותנה על האש היא נעשית כולה כאחתכה ואינו מוסיף מלאכה לצורך החולכו ומכל מקום <(א)> אסור לומר בפה בשעת בישול המים שהמותר יהיה לחול אלא מבשל סתםכז.

ואפילו אם אינו צריך ביו"ט אפילו קיתון אחד של מים שמבשל ביו"ט מותר לו להערים ולומר צריך אני לקיתון אחד של מים חמין ומותר לו לבשל חבית מלאה מים כדי להשתמש בקיתון אחד של מים חמין ביו"טכח והוא שיקיים הערמתו וישתמש ביום טוב בקיתון אחד של מים שמבשלכט:

הערות

  1. כג. ט"ז סק"ב (שדרך הא' היא לדברי הכל).
  2. כד. גמרא [ברייתא] יז, א. רש"י שם ד"ה ממלאה. טור ושו"ע ס"ב.
  3. כה. רשב"א בעבודת הקדש שער ב ס"א. מ"מ פ"א ה"י. רמ"א ס"ב.
  4. כו. מ"מ שם. רמ"א שם (טרחא שלא לצורך). וראה מ"מ וציונים.
  5. כז. פר"ח ס"ב. וההוכחה לדבריו נתבארה בקו"א ס"ק א ד"ה והנה לפי.
  6. כח. מ"א סק"ד (כמו בבשר דלקמן ס"ו). והטעם שמותר להערים - לקמן ס"ו. ודעה האוסרת – לקמן ס"ח.
  7. כט. ראה ב"י ד"ה כתב בעל העיטור. מ"א סק"ב. וכ"ה לעיל סי' תנח סי"ז. לקמן ס"י וסי"א. סי' תקיב ס"ו. סי' תקכז סכ"ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.