ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום טובתקב דיני האש ביום טוב ובו ט' סעיפים:ט
ט
ט אסור לבשל בקדרה חדשה של חרס ביו"טעא מפני שע"י בישול הראשון הן מתחזקין ומתקשין ומחזיקין מים בטוב וזהו גמר תיקון עשייתןעב ואסור משום תולדת מכה בפטישעג שהוא גמר מלאכה של כל דבר ודבר כמ"ש בסי' ש"בעד ע"ש אבל מותר לבשל בכלי חרס המצופיןעה שקורין (גיגליזר"ט) לפי שהן מחזיקין מים בטוב אפילו קודם הבישול הראשוןעו ונמצא שאין הבישול גמר מלאכתן ויש מתיריןעז לבשל בכלי חרס חדשים שלנו אפילו אינן מצופין לפי שכל תיקונן וגמר עשייתן של כלי חרס שלנו הוא בתנור של יוצריםעח.
ולענין הלכה יש להחמיר כסברא הראשונה ולכן נהגו כשקונין קדרות חדשות בפסח מבשלין בהם פעם אחת קודם יו"טעט אבל בשעת הדחקפ כגון שאין לו קדרות אחרותפא ונמצא בטל משמחת יו"ט יש לסמוך על סברא האחרונה:
הערות
- עא. גמרא לד, א. לפירוש ה רא"ש פ"ד סוף סי' טו. טור ורמ"א ס"ד. וראה גם לעיל סי' רנג ריש סכ"ו.
- עב. גמרא שם (מפני ליבון רעפים; דלקמן סי' תקח ס"א). רא"ש שם. טור ולבוש ס"ד. וראה גם לקמן סי' תקז סט"ז (בתנור וכיריים).
- עג. רא"ש שם. לבוש שם.
- עד. סעיף ה.
- עה. בהיתוך זכוכית. ראה לעיל סי' תנא סעיף סט.
- עו. מ"א סקי"ד.
- עז. ב"י סוף הסימן. שו"ע ס"ד. רבנו ירוחם נ"ד ח"ב (לא, ב).
- עח. רבנו ירוחם שם.
- עט. הגהות מיימוניות פ"ג אות ז. רמ"א ס"ד.
- פ. הגהות מיימוניות שם. רמ"א שם. ט"ז סק"ה.
- פא. לבוש ס"ד. ט"ז שם. וראה הגהות מיימוניות שם. מ"א סקט"ו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.