ז
ז אגודה של עצים שהודלקה במדורה כל עץ שלא אחז בו האור מותר לשמטו מן המדורהמג אבל אותן עצים שאחזה בהן האור אסור לסלקן מן המדורהמד שהרי הוא מכחיש אורן דכשהן באגודה אחת הן דולקין יותר בטוב מכשהן נפרדיןמה והרי זה דומה למכבהמו אבל מותר ליטלן מצד אחד של המדורה ולהניחן בצד אחר של המדורהמז או להניחן במדורה אחרתמח דכיון שאינו מסירן לגמרי מן האש אינו דומה למכבה ואף שלפעמים הן נכבים קצת קודם שמחזירן למדורה אין בכך כלום כיון שאפשר בלא כיבוי כללמט והוא אינו מתכוין לכבוינ.
במה דברים אמורים שאינו רשאי להסירן לגמרי בעצים אגודים ביחדנא או אפילו אם אינן אגודים אלא שהם עצים דקיםנב דכשמסיר אחד מהם הוא קרוב ליכבות אבל עצים גסים שאינם אגודים מותר להסירן לגמרי מן האש אפילו כבר אחזה בהן האורנג ומכל מקום העולם נזהרים בכך ואין מסירין לגמרי מן המדורה שום עץ שאחזה בו האור וכן נכון להחמירנד:
הערות
- מג. גמרא כב, א. לגירסת ופירוש הר"ח שם והרי"ף שם (יא, ב). רמב"ם פ"ד ה"ג. טור ושו"ע ס"ב.
- מד. מרדכי רמז תרפב. משמעות ה רמב"ם ו שו"ע שם.
- מה. ראה תענית ז, א. ברש"י שם ד"ה אינה.
- מו. רוקח סי' רצט.
- מז. מרדכי שם. ב"י ד"ה ומ"ש רבנו מדורה. רא"ה הובא ב שיטה מקובצת כב, א. רמ"א ס"ב.
- מח. ט"ז סוף סק"ג.
- מט. ראה הגהות מיימוניות שם אות א. הובא במ"א סק"י. לקמן סי' תקיד ס"ז.
- נ. מרדכי שם. רמ"א שם.
- נא. ב"י שם בדעת הרמב"ם.
- נב. ב"י שם בדעת הטור. מ"א שם.
- נג. ב"י שם. מ"א שם.
- נד. מרדכי רמז תרפג. הגהות מיימוניות שם. רוקח שם. ב"י שם. מ"א שם ממשמעות ה רמ"א שם. וראה מ"מ וציונים.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.