יג

יג אבל מסיקין בכלים שלמיםעח שנעשו מערב יו"ט אע"פ שהוא נהנה מן הכלי לאחר שהודלק מקצתו ונעשה שבר כלי אין בכך כלום כיון שההנאה באה לו מאליה שאינו עושה שום מעשה בגוף המוקצהעט עיין סוף סי' תק"טפ אבל אסור להפוך באש לאחר שהודלק מקצתו דאז נעשה שבר כלי וכיצד הוא עושה מרבה עליהם עצים מוכנים ומסיקןפא דאז יכול להפוך באש אף לאחר שהודלקו מקצת מן הכלים לפי שהן בטלים ברוב עצים המוכניםפב כמו שיתבאר בסימן תק"זפג בעז"ה:

הערות

  1. עח. גמרא שם. רמב"ם שם. שו"ע שם.
  2. עט. רשב"א שם ד"ה כי. מ"א שם.
  3. פ. סט"ז וקו"א סק"ג.
  4. פא. גמרא שם. רמ"א ס"ו. וראה לקמן סי' תקיח קו"א סק"ה (ד"ה ועוד), שבזה לא מהני אף אם היה בדעתו מערב יו"ט, או מה שבידו לעשות בהיתר.
  5. פב. רש"י שם ד"ה מרבה. וראה מ"מ וציונים.
  6. פג. סעיף ג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.