ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום טובתקא עצים האסורים והמותרים ביום טוב ובו י"ח סעיפים:ב
ב
ב אבל אם נשברה מערב יו"טטו אם אי אפשר להסיקה בלא ביקועטז מחמת גדלהיז ועביהיח מותר לבקעות ממנה חתיכות גדולותיט ואע"פ שהיה אפשר לו לבקעות מערב יו"ט לפי שאין בבקיעת עצים לחתיכות גדולות מלאכה גמורה ואף בשבת אינו אסור אלא מדברי סופרים משום עובדין דחולכ ומשום שמחת יו"ט התירו לגמריכא אבל אסור לבקעות ממנה חתיכות קטנות מאדכב כדרך שמבקעים עצים <(א)> דקים מאד כדי להצית בהן האור מפני שהעושה כן בשבת חייב מפני שהוא תולדת הטוחןכג כמ"ש בסי' שכ"אכד לפיכך לא התירו דבר זה משום שמחת יו"ט לפי שזהו כמכשיריןכה שאפשר לעשותם מערב יו"טכו:
הערות
- טו. גמרא לא, ב. טור ושו"ע ס"א.
- טז. רשב"א לא, א ד"ה אין מבקעין, בשם התוס', ובדעת הרמב"ם פ"ד ה"י. רא"ש פ"ד סי' ד. טור ושו"ע שם.
- יז. רשב"א שם. טור ולבוש ס"א.
- יח. רמב"ם שם. לבוש ס"ב.
- יט. ראבי"ה סי' תשעד. מרדכי רמז תרצא. שו"ע שם. וראה קו"א ס"ק א, שאין צריך לדקדק, רק שלא יהיו קטנות מאד, כדלקמן בסמוך.
- כ. ראבי"ה ומרדכי שם. משמעות הרשב"א וה רא"ש שם. לבוש שם. מ"א סק"ג. טור ושו"ע .
- כא. משמעות הרמב"ם שם. לבוש שם.
- כב. ט"ז סק"ב.
- כג. ראבי"ה ומרדכי שם. רשב"א ורא"ש שם. ט"ז ומ"א שם.
- כד. ס"י, וש"נ.
- כה. ראב"ד פ"ד ה"י (אלא שהוא התיר כאן אף מכשירין). מ"א שם, בדעת הראבי"ה והמרדכי והרא"ש. וראה לעיל סי' תצה קו"א סק"א.
- כו. ראבי"ה ומרדכי שם. מ"א שם. ונתבאר לעיל סי' תצה ס"ד שאסור לעשותם ביו"ט מהתורה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.