ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום טובתק הנצרך לבשר ביום טוב היאך יתנהג וסדר מליחתו ובו כ"ב סעיפים:יח

יח

יח מותר לנקר בהמה ביו"טפג אע"פ שנשחטה מערב יו"טפד והיה אפשר לנקרה קודם יו"ט לפי שהניקור אין בו מלאכה גמורהפה אע"פ שהוא בורר ומפריד אוכל מאוכלפו אין בכך כלום כיון שהכל מין אחד אלא שהתורה אסרתו באכילהפז ואין איסור בורר שייך אלא בבורר ומפריד שני מינים זה מזהפח או פסולת מתוך האוכלפט שהן כעין שני מיניםצ ומכל מקום לכתחלה טוב לשנות בניקור בהמה שנשחטה מערב יו"טצא והיה אפשר לנקרה קודם יו"טצב דהיינו שינקר בקרדום או בקופיץצג או שינוי אחרצד אבל אם אי אפשר לו לשנות מותר לנקר כדרכוצה אפילו חלק האחוריים שיש טורח רב בנקירתו כיון שהוא צורך אוכל נפשצו:

הערות

  1. פג. מרדכי רמז תרסב. שו"ע ס"ו.
  2. פד. ראב"ן ביצה (קעא, א). ראבי"ה סי' תשל. הגהות מיימוניות פ"ג אות ב. שו"ע שם.
  3. פה. מרדכי שם (ברירה לא שייכא כאן). מ"א סקי"ב.
  4. פו. הגהות מיימוניות שם. מ"א שם (בראב"ן וראבי"ה שם: פסולת מתוך אוכל, והתירו מטעם אחר).
  5. פז. מ"א שם. וראה לעיל סי' שה סוף סכ"ח (לענין מפרק). סי' תצט ס"ט (שחלב אינו אוכל גמור).
  6. פח. כדלעיל סי' שיט ס"ה.
  7. פט. כדלעיל שם ס"א.
  8. צ. ראה לעיל שם ס"ה (שהבורר שני מינים הוא כבורר פסולת מתוך אוכל). חמדת ישראל מט, ג. העו"ב תשמח ע' 70. תשנד ע' 40.
  9. צא. הלכות ומנהגי מהר"ש סי' תיח וסי' תסח. מהרי"ל הל' יו"ט (ע' קעב). תרומת הדשן סי' פד. רמ"א ס"ו. וכדלעיל סי' תצה ס"ה (בכל אוכל נפש שהיה אפשר לעשותן מערב יו"ט).
  10. צב. מ"א סקי"ג.
  11. צג. מהר"ש ומהרי"ל ותרומת הדשן שם.
  12. צד. רמ"א שם.
  13. צה. מ"א שם.
  14. צו. ט"ז סוף סק"ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.