ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום טובתצז דין הכנה ביו"ט ובו ל"ב סעיפים:ד

ד

ד אם בשעה שהכניס הדגים לארגז או בשעה שסכר אמת המים היה בדעתו שאפשר שיצטרך ביו"ט לכל הדגים שבארגז או שבאמת המים א"כ הרי הוכנו כל הדגיםיז ולכן מותר לברור מהם ביו"ט מה שצריך ולהחזיר השאר למים ואין זה מטלטל מה שאינו ראוי לו כיון שכבר הוכנו כולם קודם יו"ט לצורך יו"טיח.

אבל אם בשעה שהכניס הדגים לארגז או לאמת המים היה יודע שבודאי לא יצטרך ביו"ט לכל הדגים אלא למקצתן א"כ הרי לא הוכנו אלא אותם שיצטרך להם ביו"טיט <(ב)> ולכן אסור לברור מהם ביו"טכ מה שצריך לו ולהחזיר למים המותר שהרי הוא מטלטל מוקצה אלא צריך ליקח ולאכול כל שיעלה בידו בין טוב ובין רעכא:

הערות

  1. יז. רמ"א סי"א (לענין יוני שובך).
  2. יח. כדלקמן סי"ט (ביוני שובך).
  3. יט. רמ"א סי' תצה ס"ד (דסגי כשיאמר מכאן אני נוטל). מ"א שם ס"ק י (דבדרבנן יש ברירה, ואין צריך לרשום אלא במוקצה דלעיל סי' תצה סי"ד, וביוני שובך דלקמן סי"ח). לעיל סי' שצז ס"י (דבדרבנן יש ברירה), וש"נ.
  4. כ. רש"ל ביש"ש ביצה פ"ג סי' יא. הובא ב מ"א סק"ה. עולת שבת ס"ק א. אליה זוטא ס"ק א. פר"ח ס"ה. וראה קו"א.
  5. כא. ט"ז סק"ז (שלא גזרו כאן כמו ביוני שובך דלקמן סי"ח).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.