ט

ט וכן מזה הטעם שלא יתבטל משמחת יו"ט אסרו חכמיםסב הקצירהסג והדישהסד והעימורסה והזרייהסו וברירתסז מיני תבואהסח שדרך לבור אותם הרבה ביחדסט והטחינהע של כל מינים הנטחנים ברחיים שדרך לטחון אותם הרבה ביחדעא וההרקדהעב והתלישה מהמחוברעג שהיא תולדת הקצירהעד וסחיטת פירותעה שהיא תולדת דישה שמפרקעו דבר מגידולועז כל מלאכות אלו ותולדותיהם וכל דבר הנאסר בשבילם בשבת מדברי סופרים שמא יבא לעשות המלאכה עצמה אסור גם ביו"טעח אפילו ע"י שינויעט ואפילו לא היה אפשר לעשותם מערב יו"ט לפי שכל מלאכות הללו דרכן להעשות הרבה ביחד ביום אחד לצורך אכילת ימים הרבהפ שהרי דרך האדם לקצור כל שדהו ביחד ולבצור כל ענביו ביחדפא ולעמר ולדוש ולברור ולטחון הרבהפב תבואות ביחד ולרקד קמח הרבהפג ולדרוך ענבים וזתים הרבה ביחד חשו חכמים אם מלאכות אלו יהיו מותרין לו יטרח ביו"ט גם לצורך החולפד כיון שדרך לעשותן לצורך ימים רבים ולא יהיה לו פנאי להתעסק בשמחת יו"טפה.

וכן אסרו הצידהפו לפי שעל הרוב אין דרך לעשותה לצורך היום אלא לצורך מחר לפי שאין האדם סומך על הספק שלא לתקן מאכלו עד שיצוד שהרי אינו יודע שמא תעלה מצודתו ריקנית אלא עיקרה מיום לחבירו הואפז וכן אסרו חליבת הבהמהפח לפי שגם היא נעשית לצורך אכילת ימים רבים שהרי אדם <(ו)> חולב כל צאנו ביחד.

אבל התירו שחיקת המלח ותבלין וברירת מיני קטניות לפי שאין דרך לעשותן הרבה ביחד לצורך ימים רבים אלא מה שהוא צריך מהם לבו ביום בלבדפט אלא שכל שאפשר לעשותו מערב יו"ט אסור לעשותו ביו"ט כי אם ע"י שינוי כמו שיתבאר בסי' תק"דצ ותק"יצא:

הערות

  1. סב. רא"ש ור"ן רפ"ג (שאסרו המלאכות הנעשות לימים הרבה). מ"מ שם ה"ה בדעת הרמב"ם (שכתב הטעם של שמחת יום טוב). טור בשם ר"י.
  2. סג. רמב"ם פ"א ה"ז. טור ושו"ע ס"ב.
  3. סד. רמב"ם שם.
  4. סה. כדלקמן סי' תקא ס"ז וש"נ.
  5. סו. רמב"ם שם.
  6. סז. רמב"ם שם. וכדלקמן סי' תקו ס"ד וש"נ.
  7. סח. משא"כ קטניות, כדלקמן בסוף הסעיף.
  8. סט. שיטה מקובצת רפ"ג, בשם הרמב"ן. וראה לקמן סי' תקו קו"א סק"א (שביאר גם דעת הט"ז בזה, שאסור מטעם שאפשר לעשותו מערב יו"ט).
  9. ע. רמב"ם שם. טור ושו"ע שם.
  10. עא. ראה ר"ן שם.
  11. עב. רמב"ם שם. וכדלקמן סי' תקו ס"ג וש"נ.
  12. עג. ביצה ג, רע"א. מ"מ שם.
  13. עד. רמב"ם הל' שבת פ"ח ה"ג. וראה גם לקמן סי' תקי קו"א סק"א.
  14. עה. ביצה שם. טור ושו"ע שם.
  15. עו. רש"י שם ד"ה שמא יסחוט. רמב"ם שם ה"י. וראה גם לעיל סי' שכ רס"א. לקמן שם.
  16. עז. וכ"ה לקמן שם ס"א. וראה לעיל סי' שה סכ"ח, וסי' שכ רס"א (ממקום שנתכסה בו).
  17. עח. ראה רמב"ם פ"א הי"ז.
  18. עט. עולת שבת סק"ב. אליה רבה סק"ט.
  19. פ. רא"ש ור"ן ומ"מ שם. טור בשם ר"י.
  20. פא. רא"ש שם. טור בשם ר"י. לבוש ס"ב.
  21. פב. רא"ש שם. טור בשם ר"י.
  22. פג. מ"מ שם. ר"ן שם (טז, א) ד"ה תנו. מ"א סי' תקו סק"ב.
  23. פד. כדלקמן סי' תקי סי"ב וש"נ.
  24. פה. רמב"ם שם לפירוש המ"מ שם. טור בשם ר"י. לבוש שם. וראה חקרי הלכות ח"א כז, ב.
  25. פו. משנה רפ"ג. טור ושו"ע ס"ב.
  26. פז. ר"ן שם (יב, ב) סוד"ה אין צדין. וראה לקמן סי' תצז רס"א (במוסגר) גבי צידת דגים (שהרי אפשר לצודן מערב יו"ט).
  27. פח. רבנו ירוחם נ"ד ח"ב (לב, א) בשם קצת מפרשים (שאסור). וראה גם לקמן סי' תקה ס"א. והטעם שנתבאר כאן, ראה קו"א ס"ק ו.
  28. פט. שיטה מקובצת רפ"ג, בשם הרמב"ן (לענין ברירה).
  29. צ. ס"א לענין שחיקת מלח ותבלין.
  30. צא. ס"ג-ה לענין ברירת קטניות.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.