ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק דהלכות יום טובתצה איזה מלאכות אסורים ביום טוב ובו ט"ו סעיפים:ג
ג
ג וקבלו חכמיםכד שכל מלאכות אוכל נפש מתוך שהתירה התורה לעשותן לצורך אכילת יו"ט הותרו לגמרי אפילו שלא לצורך אכילת יו"טכה ובלבד שיהא בהן קצת צורךכו יו"טכז אף על פי שאינו צורך אכילה אלא צורך הנאת הגוףכח או צורך <(ג)> מצוהכט עוברת שזמנה בו ביוםל שהיא ג"כ כהנאת הגוף לענין זה והוא שתהא הנאת הגוף זו שוה לכל נפשלא אדם מישראל כמו שיתבאר בסי' תקי"אלב ותקי"בלג:
הערות
- כד. משנה וגמרא יב, א כב"ה. טור (כאן) ושו"ע סי' תקיח ס"א. וראה קו"א סוף ס"ק ד (באיזה מלאכות אמרינן מתוך). לעיל סי' תמו ס"ה. לקמן סי' תקיא ס"א. סי' תקכו ס"ג.
- כה. רש"י שם ד"ה אלא מדלא. ראה
- כו. תוס' שם ד"ה ה"ג. כתובות ז, א ד"ה מתוך. רא"ש פ"א סי' יח. טור ורמ"א סי' תקיח ס"א.
- כז. רא"ש שם. ר"ן שם (ו, רע"א). מ"מ פ"א ה"ד בשם קצת מפרשים האחרונים. ב"י סי' תקיח ד"ה והרמב"ם (בדעתם). וכדלקמן סי' תקג ס"א (שאם עשה לצורך מחר לוקה), וסי' תקיח ס"א (לענין הוצאת מפתח תיבתו), וש"נ. וראה לקו"ש חי"א ע' 36. שלחן המלך ח"ב ע' קסח.
- כח. ר"ן (יא, א) ד"ה וב"ה מתירין וד"ה ועושה (שהנאת הגוף הותר מטעם מתוך). מ"א סי' תקיא ס"ק א. ט"ז שם ס"ק א. וכדלקמן שם ס"א. וראה קו"א (כאן) ס"ק א.
- כט. תוס' שם. רא"ש שם. ב"י שם. וראה גם לעיל סי' תמו ס"ה. לקמן סי' תקיד סי"ג. סי' תקיח ס"א. סי' תקכו ס"ג. ובמלאכות שאין אומרים בהם מתוך כו', ראה לקמן סי' תצח סל"ד (שאין עשה דוחה לא תעשה ועשה), וש"נ.
- ל. ראה קו"א ס"ק ג. לעיל סי' תמו ס"ה וקו"א שם ס"ק ג.
- לא. כתובות ז, א. וראה מרגליות דוד (אם קאי גם על מצוה).
- לב. ס"ה (לכל נפש). וראה גם סי' תקי ס"ח.
- לג. ס"א (מישראל).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.