טז
טז בשבת שחל בחול המועד של פסח מפטירין העצמות היבשותקיג ובשבת של חול המועד סוכות מפטירין במלחמת גוג ומגוגקיד לפי שתחיית המתים עתידה להיות בניסן ומלחמת גוג ומגוג בתשריקטו.
ובשבת שחל בחול המועד פסח אין מזכיר מעין המאורע בחתימת ברכת הפטרהקטז שחותם ברוך אתה ה' מקדש השבת בלבדקיז ואינו אומר וישראל והזמנים כמו כשחל שבת ביו"ט שבכל יו"ט יש הפטרה אפילו כשאינו חל בשבת ואז הוא חותם מקדש ישראל והזמנים לפיכך כשחל בשבת צריך להזכירו בחתימת ברכת הפטרה כיון שאין ההפטרה באה בשביל שבת בלבד אלא גם בשביל יום טוב אבל בשבת שחל בחול המועד פסח אין ההפטרה באה אלא בשביל שבת בלבד שהרי אין מפטירין בנביא בשאר ימי חול המועדקיח.
ומכל מקום בשבת שבחול המועד סוכות נוהגין במדינות אלו לחתום בהפטרה גם ישראל והזמניםקיט לפי שכל יום ויום מחול המועד סוכות הוא כמועד בפני עצמוקכ כמו שנתבאר למעלה סעיף ו'.
הערות
- קיג. יחזקאל לז. מגילה לא, א. טור ושו"ע ס"ט.
- קיד. יחזקאל לח. מגילה שם.
- קטו. טור בשם רב האי גאון ששמע מפי חכמים. הובא ברי"ץ גיאת ח"ב (ע' קו), בשם רב האי. ט"ז סק"ד.
- קטז. טור לגירסת הב"ח (וכ"ה בכמה דפוסים). רמ"א ס"ט.
- קיז. מ"א סק"ז.
- קיח. ב"ח סוף הסי'. ט"ז סק"ה.
- קיט. מנהגים (טירנא) מנהגי סוכות. לבוש סוף סי' תרסג. ומטה משה סי' תתקסח. וב"ח סוף הסי'. מ"א סק"ז. וכ"ה מנהג חב"ד שחותמין "מקדש השבת וישראל והזמנים", אבל אין מזכירין חג הסוכות בתוך הברכה (ספר המנהגים - חב"ד. וראה אוצר מנהגי חב"ד חה"ס ע' שכז-ח).
- קכ. דרכי משה שם אות ב. לבוש שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.