ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תצ סדר תפלת יום שני ותפלת חולו של מועד ובו י"ח סעיפים:ט

ט

ט והטעם מזה הסדר הוא לפי שמן הראוי לקרות שמונה פרשיות אלו בשמונת הימים לפי הסדר שהם כתובים בתורה^סה הראשונה שהיא משכו ביום א'^סו והשמיני שהיא כל הבכור ביום ח'^סז אלא שביום ב' שהוא יום טוב יש לקרות פרשה הכוללת כל המועדים וימים טובים^סח וגם הוזכר בה יום חמשה עשר^סט בפירוש מה שאין כן בפרשות הקודמות לה (וגם הוזכר בה הקרבת העומר שהיה קרב בו^ע ומטעם זה קורין פרשה זו ביום זה אף בארץ ישראל^עא) וביום ז' יש לקרות פרשת בשלח שהוא מענינו של יום שבו ביום נקרע הים^עב אבל בד' ימי חולו של מועד קורין כסדר שהן כתובות בתורה^עג.

ואם טעה והחליף פרשת יום אחד מהם בפרשת יום חבירו אע"פ שלא קרא כסדר שהן כתובות בתורה יצא כמו שנתבאר בסי' ס"ד^עד לענין סדר פרשיות של קריאת שמע^עה:

הערות

סה. ראה ר"ן (י, ב) ד"ה והאידנא. רא"ש שם. טור.
סו. מענינו של יום, כדלעיל סי' תפח ס"ה. והיא גם הראשונה בתורה.
סז. שהיא גם האחרונה בתורה (פר"ח ס"ה).
סח. פר"ח שם. היינו בפרשת אמור שבספר ויקרא, כדלעיל ס"ב (וגם ביום טוב ב' של סוכות).
סט. הן של פסח הן של סוכות. וראה רא"ש שם וטור.
ע. ראה ר"ן שם (משום דכתיב ביה וספרתם לכם).
עא. בפסח (משא"כ בסוכות).
עב. פר"ח שם. וראה רא"ש שם. טור. רש"י לא, א ד"ה ויהי. ר"ן שם. לקמן סי"ג.
עג. פר"ח שם. וראה גם ר"ן שם. רא"ש שם וטור.
עד. סעיף א.
עה. פר"ח שם בשם מהריק"ש בערך לחם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.