ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תעז דיני אכילת האפיקומן ובו י"א סעיפים:י

י

י אם נאבד האפיקומן אם יש לו מצת מצוה אחרת^נו בין שלימה בין שבורה יאכל ממנה (ואם אין לו עוד מצת מצוה יאכל ממצה אחרת שהיא שמורה מחימוץ^נז משעת קצירה^נח או משעת לישתה^נט ואילך וכל המצות שלנו הן שמורות משעת לישה ואילך^ס וכשרות לאפיקומן^סא שאף שיש לחוש שמא נעשו ע"י חרש שוטה וקטן שאין בהן דעת לשמור מחימוץ לשם מצת מצוה^סב מכל מקום כל ספק דברי סופרים להקל^סג ואם יש לו ג' מצות מצוה לליל ב' ישבור חתיכה מהאמצעית ויאכל בליל א') (עיין סי' תנ"ח^סד):

הערות

נו. אור זרוע ח"ב סי' רמט. דרכי משה ס"ק ג. וראה לעיל סי' תנג סי"ד.
נז. רוקח סי' רפג. ב"י סוף הסי'. רמ"א סוף ס"ב.
נח. כדלעיל סי' תנג סי"ט.
נט. כדלעיל שם סט"ו.
ס. שו"ת ה רא"ש כלל יד סי' ה. טור ושו"ע ס"ב. וראה לעיל שם סי"ד, שמכאן מוכח דעתם, כדעה הב' דלעיל שם.
סא. לבוש ס"ב.
סב. כדלעיל שם סט"ו וסי' תס ס"א. וראה מהרי"ל הל' אפיית המצות (ע' סט), הובא ב מ"א סי' ת[ס] סק"א (שמטעם זה טוב שישראל בר דעת יתעסק בכל התיקונים של כל המצות). לעיל שם ס"ב (שעכ"פ הניקור מקילים בקטן וגדול עומד על גביו).
סג. ביצה ג, ב. והיינו אפיקומן שהוא מד"ס, כדלעיל ס"ג. וראה גם לעיל סי' תנח סי"א.
סד. סעיף יב (שהאמצעית אינה צריכה להיות שלימה מעיקר הדין).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.