י
י קטןסב או קטנהסג שאינן יודעין מה שמספרים להן ביציאת מצרים מותר להאכילם מצה בערב פסח כל היום ואפילו בלילה קודם קידושסד מטעם שנתבאר בסימן שמ"גסה ואע"פ שאסור להאכיל הקטן בידים דברים האסורין אפילו אינן אסורין אלא מדברי סופריםסו מכל מקום דברים שאינן אסורים מחמת עצמן אלא שהוא זמן איסורסז כגון מצה בערב פסח או לאכול קודם קידוש מותר להאכילם בידים אם הם צריכין לכךסח כמו שמותר להאכילם בידים ביום הכיפורים ואין מענין אותם אפילו יכולין לסבול התעניתסט.
אבל קטן וקטנה שיש בהם דעת להבין מה שמספרים להם ביציאת מצרים בלילה כמו שיתבאר בסי' תע"[ב]ע אסור להאכילם בערב פסחעא שהרי נאמרעב והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה וכו' בעבור זה היינו מצה ומרור המונחים לפניךעג ואם התינוק מלא כריסו ממצה האיך שייך לומר לו בעבור זהעד:
הערות
- סב. תרומת הדשן סי' קכה. ב"י ד"ה כתוב. רמ"א ס"ב.
- סג. מ"א סוף סק"ז.
- סד. ראה לקמן סי' תעב סכ"ג (במוסגר).
- סה. ס"ו-ז (שם נתבארה דעת הסוברים שמותר להאכיל לקטן דברים האסורים מדברי סופרים). וראה לעיל סי' רסט ס"ג (שם נתבאר טעם האמור כאן, אף לדעת האוסרים להאכיל דברים האסורים מדברי סופרים). לקמן סי' תעב סכ"ג.
- סו. דעה הא', דלעיל סי' שמג ס"ה.
- סז. מ"א סי' רסט סק"א.
- סח. ראה מ"א שם. וראה מ"מ וציונים.
- סט. ראה לקמן סי' תרטז ס"א וס"ד. לעיל סי' רסט שם וש"נ.
- ע. סעיף כה.
- עא. תרומת הדשן שם. לבוש ס"ב. מ"א סק"ז.
- עב. שמות יג, ח.
- עג. מכילתא פ' בא פי"ז ד"ה והגדת. רמב"ם פ"ז ה"א.
- עד. תרומת הדשן שם. מ"א שם. וראה גם לקמן סי' תפג ס"ב (במוסגר).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.