ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תעא בערב פסח אחר שעה עשירית אסור לאכול פת ובו י"ד סעיפים:ט

ט

ט ואם חזר ולש את הפירורין הללו ביין ושמן ושאר משקין ומי פירות ולא בשלן ולא טגנן אח"כ יש להסתפקנח אם היא נקראת מצה עשירה כי יש לומרנט כיון שכבר נאפית בעוני אף שאחר כך נתעשרה אף על פי כן אני קורא לה לחם עוני שבשעה שנעשית לחם דהיינו בשעת אפייה היתה בעוני או יש לומרס כיון שנתפררה ואח"כ חזר ולש אותה במי פירות הרי נשתנית ממה שהיתה ונפקע ממנה שמה הראשון ונעשית מצה עשירה לפיכך יש להחמיר שלא לצאת בה ידי חובתו בפסח כי שמא היא מצה עשירה וגם שלא לאוכלה בערב פסחסא כי שמא אינה מצה עשירה:

הערות

  1. נח. מהרי"ל הל' ערב פסח (ע' נח). ח"י סק"י. וראה גם ב' הדעות דלעיל סי' תסא סי"ב-ג (כשנשרו במי פירות).
  2. נט. רוקח סי' רפג ד"ה מצה (שהתיר לצאת בו לחולה). ראב"ד פ"ו ה"ה. הובא ב מ"מ שם, ו ב"י סי' תנה בסופו. מהרי"ל שם. דרכי משה ס"ק ה בשם מהרי"ב. רמ"א סוף ס"ב.
  3. ס. שו"ת מה רש"ך ח"א סי' קסג. הובא ב כנסת הגדולה סי' קסח הגה"ט. מ"א שם ס"ק כח. סדר ברה"נ פ"ב הט"ו (שנשתנתה ברכתם, כשנימוחו קצת). וראה לעיל סי' תסא סי"ב, וסי' תסב ס"ח (אף שלא נתבטלה מתורת לחם), טעם נוסף שלא לצאת בזה ידי חובת מצה (כיון שאין בה טעם מצה).
  4. סא. דרכי משה שם. רמ"א שם.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.