ג
ג יש מי שאומריז שגם הנקיבות בכורות מתענות שגם בהם היתה המכהיח ואין נוהגין כןיט במדינות אלו וכן בבתים שאין בהם בכור אין גדולי הבית מתעניןכ אע"פ שגם בהם היתה המכהכא דכיון שעיקר תענית הבכורות אינו אלא מנהג לא נהגו להחמיר כל כךכב מפני שעיקר ההתראה והמכה הכתובה בתורה בפירוש לא היתה אלא על הבכורים הזכריםכג:
הערות
- יז. אגודה פ"י סי' צא. שו"ע ס"א בשם ויש מי שאומר.
- יח. ראה שמו"ר יח, ג.
- יט. דרכי משה ס"ק א, בשם מהרי"ל הל' ערב פסח (ע' נ: ואולי ... דלא צריך). רמ"א ס"א.
- כ. ראבי"ה ח"ב סי' תקכה בסופו. טור . מהרי"ל ודרכי משה שם. לבוש ס"א.
- כא. ראה פס"ר פי"ז. מדרש תהלים עח, יז. רש"י עה"ת שמות יב, ל.
- כב. ראבי"ה וטור ולבוש שם.
- כג. לבוש שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.