יח

יח ואפילו נתייבשו ביד הנכרי אם נפלו לתוך התבשיל אינן אוסריןקד אע"פ שאין בהתבשיל ס' כנגדםקה.

ואף לכתחלה נוהגין היתר בקצת מקומות לעשות מהם משקה בפסח דהיינו ששורין אותם במים עד שנקלט טעמן בתוך המים ושותין המים בפסח דכיון שאין בהם אלא חשש בעלמא אין מחמירין כל כך לאסור אף מי שרייתן אבל אין מקילין כל כך לבשל אותם בפסח כדי לשתות מי בשולם בפסח לפי שעל ידי הבישול נקלט טעמם במים יותר מעל ידי שרייה ובמקצת מקומות נוהגין להחמיר במי שרייתן כמו במי בישולןקו אלא אם כן שראן ובשלן קודם הפסח:

הערות

  1. קד. רמ"א סוף ס"ח.
  2. קה. מ"א ס"ק יא, וח"י ס"ק כג. וראה עד"ז לעיל סי' תמז סל"ח וסנ"ח. לקמן סכ"ג.
  3. קו. מ"א ס"ק ח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.