ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תסו אם הרוק ומי רגלים ודומיו מחמיצין ובו ט"ז סעיפים:יא

יא

יא ומכל מקום לדברי הכל מותר להשהות הקמח לאחר שריקדו עד לאחר הפסחצד שהרי אף להאומרים שתערובת לח בלח שנתבטל בס' קודם הפסח חוזר וניער בפסח ואסור לאכלו אף על פי כן מותר להשהותוצה כמו שנתבאר בסימן תמ"זצו.

ואף שיש להחמיר כהאומריםצז שיבש בלח אינו מתבטל ואם כן פרורין שבתוך הקמח לא נתבטל מעולם והיה ראוי לאסור להשהות הקמח בפסח שהפרורים הם בתוכו מכל מקום כיון שאיסור שהייה זו אינה אלא מדברי סופרים (שהרי אין שם פירור כזיתצח) וגם אין כאן חמץ ודאי אלא ספק שמא יצא פירור דרך נקבי הנפה לכך יש לסמוך על האומרים שיבש בלח מתבטל וכבר נתבטלו הפרורים בתוך הקמח קודם הפסח ולפיכך מותר להשהותוצט:

הערות

  1. צד. מרדכי רמז תקסט. שו"ע ס"ד.
  2. צה. מ"א ס"ק ט (שמטעם חוזר וניעור מותר להשהותו).
  3. צו. סעיף כב (שביבש ביבש מחמירים אף לענין להשהות, כשאין הפסד מרובה, ובלח בלח אין מחמירים אלא לאכילה). וראה לעיל ס"י (שמחמירין בזה כהסוברים שקמח בקמח הוא יבש ביבש). סי' תנג ס"ט (שגם בקמח בקמח מחמירים רק לענין אכילה).
  4. צז. דעה הא' דלעיל ס"ט.
  5. צח. כדלעיל סי' תמב סכ"ח. וראה מ"מ וציונים.
  6. צט. וכן התיר להשהותו לעין סי' תמז סכ"ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.