ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תסו אם הרוק ומי רגלים ודומיו מחמיצין ובו ט"ז סעיפים:א

א

תסו אם הרוק ומי רגלים ודומיו מחמיצין ובו ט"ז סעיפים:

א כבר נתבאר בסימן תס"בא שאין מביא את הדגן או את הקמח לידי חימוץ אלא מים או תולדות מיםב ואלו הן תולדות המים היוצא מן העין מן האוזן מן החוטם מן הפהג בין של אדם בין של בהמה חיה ועוףד ומי רגליםה של אדםו בין קטנים בין גדוליםז דהיינו משקין היוצאין מפי הטבעתח.

אבל הצואהט בין של אדם בין של בהמה חיה ועוףי ומי רגלים של בהמה חיה ועוףיא וזיעת אדםיב (אבל של בהמה נתבאר בסימן תנ"גיג) והחלביד והשומןטו והחלבטז ומי המרהיז דינם כמי פירות שאין מחמיצין.

אלא אם כן נתערב בהם מים כל שהוא ואז הן ממהרין להחמיץ יותר ממים בלבדיח לפיכך אם נפלו לתוך העיסה שנילושה במים צריך לאפותה מיד כמו שנתבאר בסימן תס"ביט אבל אם נפלו על הקמח ונתלחלח הקמח מהם ואחר כך נתנגב מותר ללוש אותה במים ואין צריך לאפותה מיד (אחר גמר הלישה) דכיון שכבר נתנגבו ונבלעו בתוך הקמח קודם שבאו עליו מים שוב אין בהם כח למהר החימוץ כשיבואו עליו מיםכ:

הערות

  1. א. ס"א-ב.
  2. ב. ב"י סוף הסימן בשם ארחות חיים (ראה הל' חמץ ומצה סי' נח).
  3. ג. משנה פ"ו דמכשירין מ"ה (לענין הכשר טומאה). ארחות חיים שם בשם הרא"ה (לענין חמץ). שו"ע ס"ה.
  4. ד. משמעות הרמב"ם שם. ח"י סוף ס"ק יד (לענין מי הפה). וכדלקמן סט"ו (רוק העכברים).
  5. ה. משנה שם. רמב"ם וארחות חיים שם.
  6. ו. תוספתא מכשירין פ"ג ה"ח. רמב"ם הל' טומאת אוכלין פ"י ה"ב (לענין הכשר טומאה).
  7. ז. משנה שם. רמב"ם שם.
  8. ח. רש"י . פירוש הר"ש והרא"ש שם. ועי' בתוס' יום טוב שם. דלא כח"י ס"ק יד.
  9. ט. משנה שם מ"ז (והראי).
  10. י. רוקח סי' רצ. טור. מ"א ס"ק י.
  11. יא. רמב"ם שם (לענין הכשר). מרדכי רמז תקסט, בשם מהר"ם (עכברים). ח"י שם. וראה מנחת פתים שיורי מנחה סי' תסו.
  12. יב. משנה מכשירין פ"ב מ"א (לענין הכשר טומאה). רא"ש פ"ב סי' כב. טור ורמ"א ס"ה. וכדלעיל סי' תסה ס"ד. ולענין זיעת בתים ראה לקמן ס"ז.
  13. יג. סעיף כז.
  14. יד. רמ"א שם. כדלעיל סי' תסב ס"ב וש"נ.
  15. טו. כדלעיל סי' תסב סט"ו וש"נ.
  16. טז. בציר"י. שיירי כנסת הגדולה הגה"ט אות ז. ח"י ס"ק טו.
  17. יז. מ"א שם. ח"י שם.
  18. יח. חדושי הגהות מהרל"ח ס"ק א. נחלת צבי סוף הסימן. ח"י ס"ק ז.
  19. יט. סעיף ג.
  20. כ. פר"ח סי' תסב סוף ס"ד, ממשמעות שו"ת רשב"א סי' תפח. וראה הערות לשו"ע אדה"ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.