יד

יד אין יוצאין במצה המבושלת לאחר אפייתהעד אפילו בדיעבד אפילו לזקן או לחולה לפי שהבישול מבטל את טעם המצהעה ואפילו לא נתבשלה ברותחין אלא שנפלה לתוך מים חמיןעו שהיד סולדת בועז והסירה מיד הרי היא נקראת מבושלת ואין יוצאין בה במה דברים אמורים כשנפלה לתוך כלי ראשון אבל אם נפלה לתוך כלי שני יוצאין בה שכלי שני אינו מבשל ומכל מקום יש להחמיר לכתחלה אם לא לצורך לפי שיש מסתפקיןעח וחוששין על הפת שמא היא מתבשלת אף בכלי שניעט כמו שנתבאר בסימן שי"חפ:

הערות

  1. עד. ברייתא שם מא, א כרבי יוסי. טור ושו"ע ס"ד. וראה לעיל סי' קסח סי"ח (לענין ברכת המוציא, כשנשאר פרוסה כזית).
  2. עה. רי"ף פ"ב (יא, ב). רא"ש פ"ב סי' יז. רמב"ם פ"ו ה"ו. לבוש ס"ד. ט"ז ס"ק ב.
  3. עו. רוקח שם. ב"י סד"ה ובמצה. ח"י ס"ק יג.
  4. עז. פר"ח סוף ס"ד.
  5. עח. יראים השלם סי' עדר (קלד, ב). סמ"ג ל"ת סה (יד, ב). הגהות מיימוניות פ"ט אות א. טור ודעה הב' סי' שיח ס"ה.
  6. עט. מ"א ס"ק ח. ח"י ס"ק יג.
  7. פ. סעיף יב. וראה לעיל סי' קסח סי"ח, וקו"א שם ס"ק ח.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.