ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תנט מקום וסדר לישת המצות ובו ל"ב סעיפים:יג
יג
יג בצק שהחמיץ עד שיש בו סדקים אפילו לא נתערבו הסדקים זה בזה אלא אחד הולך הנה ואחד הולך הנה הרי זה חמץ גמור והאוכלו חייב כרתס ואפילו אין סדקים נראה אלא במקצת העיסה הרי כל העיסה חמץ גמורסא.
ואם אין בו שום סדק אלא שהכסיפו פניוסב (פירוש מראה לובןסג הנוטה לשחרות שקורין בלייכלי"ך בל"אסד) כאדם שעמדו שערותיו מתוך פחד ורתת שפניו מכסיפיןסה דהיינו שנשתנית צורתו הרי זה אסור באכילה ובהנאהסו מדברי סופרים כחמץ גמור והוא נקרא חמץ נוקשהסז שאינו ראוי לאכילה מחמת חמיצותו שלא גמר כל צרכוסח (עי' סי' תמ"בסט) וצריך למחות בהמון עם שמשהין העיסות עד שמכסיפין פניהםע:
הערות
- ס. משנה דף מ[ח] , ב כחכמים וברייתא שם כרבי מאיר. רש"י שם ד"ה סידוק וס"ה קרני. טור ושו"ע ס"ב.
- סא. שו"ת מהר"ם מלובלין סי' קה. ח"י ס"ק טו.
- סב. משנה שם. טור ושו"ע שם.
- סג. ערוך ערך כסף (הא'). הגהת באר הגולה.
- סד. ח"י ס"ק טז. וראה גם לקמן סי' תעג סל"א.
- סה. רש"י שם ד"ה ואיזהו. טור ושו"ע שם.
- סו. גמרא מג, א. וכדלעיל סי' תמב ס"כ.
- סז. גמרא מג, א. טור.
- סח. רש"י שם ד"ה שיאור. ר"ן שם (יג, א) ד"ה זומא. מ"א רס"י תמב ד"ה וחמץ נוקשה.
- סט. סעיף כ.
- ע. ראה מ"א ס"ק ה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.