יז
יז אף על פי שאסור לאדם ללוש עיסתו פחות מכשיעור כדי לפוטרה מן החלהעו מכל מקום ביום טוב של פסח התירו לעשות כןעז (עיין בסוף סי' תנ"ו איך לנהוג בזהעח) שאם ילוש כשיעור ויפריש ממנה חלה אין לחלה זו תקנה בזמן הזה שאין מאכילין אותה לכהנים כמו שנתבאר ביורה דעה סימן שכ"בעט וא"כ אסור לאפותה ביום טובפ כיון שאין באפייה זו צורך אוכל נפשפא ולשורפה ג"כ אינו יכולפב שאין שורפין קדשים ביום טובפג כמ"ש בסימן תק"ופד ואם יניחנה כך כשהיא עיסה עד מוצאי יום טוב ואז ישרפנה יש לחוש שמא תחמיץפה ויעבור עליה בבל יראה ובל ימצאפו ואף שנאמרפז לא יראה לך שלך אי אתה רואה אבל אתה רואה של גבוהפח מכל מקום חלה זו אינה נקראת של גבוה אלא שלו הואיל ויש לו בה צד היתר שאם יתחרט על מה שהפריש אותה לחלה ישאל לחכם ויתיר לו ותחזור חלה זו להיות חולין כמה שהיתה ויחזור ויפריש חלה אחרתפט:
הערות
- עו. טור ושו"ע יו"ד סי' שכד סי"ד. וכדלעיל סי' תנו ס"ג וש"נ.
- עז. ר"ן פ"ג (יד, א) ד"ה רבי אליעזר. רמ"א בסוף הסימן. רשב"ץ ח"ב סי' רצא פ"ז.
- עח. שימדוד לפני יום טוב או יקח באומד. וראה במצויין שם מפר"ח (כאן בסוף הסימן), שאחר אפיה יצרפם לשיעור חלה ויפריש מהם.
- עט. סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה שו"ע שם ס"ד. לקמן ס"כ וסכ"א.
- פ. רש"י מו, א ד"ה כיצד. תוס' שם ד"ה לא תקרא. טור ושו"ע ס"ב.
- פא. רש"י שם. טור וט"ז ס"ק ד.
- פב. רש"י ותוס' שם. טור ושו"ע שם.
- פג. רש"י ותוס' שם. טור וט"ז ס"ק ה.
- פד. סעיף ט. וראה לעיל סי' תמו קו"א ס"ק ג.
- פה. רש"י שם. טור ושו"ע שם. וראה לעיל סי' תמד ס"כ (שאם החמץ שלו יכול לבטלה, משא"כ כאן).
- פו. משנה מו, א כרבי אליעזר.
- פז. שמות יג, ז.
- פח. ברייתא ה, ב. וראה לעיל סי' תלא ס"ב. מ"מ וציונים.
- פט. גמרא מו, ב. רש"י שם ד"ה לא. מ"א ס"ק ה. וראה חקרי הלכות ח"ד עז, ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.