טז
טז מי שהיו לו עיסות הרבה שהיה בהן שיעור חלה בכל אחת בפני עצמה והפריש חלה ממקצת העיסות וממקצתן לא הפריש ואפה כל העיסות ביחד ונתערבו מצות החייבות עדיין בחלה עם מצות שנפטרו כבר בחיובן אינו יכול להפריש ממצה אחת על כולן אפילו אם יכניס כולן לתוך כלי אחד ויגעו זה בזה לפי שיש לחוש שמא מצה זו שהוא מפריש ממנה היא ממצות שנפטרו מחיובן ואין מפרישין מן הפטור על החיובסח לפיכך צריך הוא להפריש מכל מצה ומצה בפני עצמה או ילוש עוד עיסהסט קטנה ויאפה אותה ויצרפה בכלי אחד עם כל המצות הללו ועל ידי כן נתחייבה בחלה אע"פ שאין בה כשיעורע ויפריש ממנה על המצות החייבות עדיין.
אבל קודם שיאפה אותה אין לצרף אותה עם המצות בכלי אחד כדי להפריש ממנה עליהן שהרי הצירוף עושה אותן כאלו הן דבר אחד וחתיכה אחת ממש וכיון שהיא עיסה והן מצות אפויות איך אפשר שיצטרפו ויהיו כחתיכה אחת ממשעא.
אבל אם יש בעיסה זו שיעור חלה בפני עצמה בלא צירוף כלי אין צריך לאפותה קודם הפרשת חלהעב ואין צריך לצרפה בכלי עם המצות מעיקר הדין אלא יקיפם יחד ויפריש מעיסה זו גם על המצות החייבות עדייןעג.
ואם הוא מכיר מצה אחת בטביעות עין ויודע בה שהיא ממצות החייבות אין צריך לכל זה אלא מפריש ממצה זו על כל שאר מצות החייבותעד אף שאינן מוקפות מעיקר הדיןעה:
הערות
- סח. משנה תרומות פ"א מ"ה. טור ושו"ע יו"ד סי' שלא סנ"ח.
- סט. טור ושו"ע יו"ד סי' שכד סי"ב. דרכי משה ס"ק א. רמ"א ס"א.
- ע. כדלעיל ס"ו.
- עא. שו"ת רש"ל סי' נח. דרישה סימן שכד ס"ק ד. וכמבואר בטור ושו"ע יו"ד סי' שכו ס"א, שבשני מינים אין מצטרפין. וראה שיח השדה שער הכללים כלל ה ד"ה וע' בשו"ע הרב. חקרי הלכות ח"ג ע, ב.
- עב. טור ושו"ע יו"ד סי' שכד סי"ב. רש"ל ודרישה שם.
- עג. כמבואר בנקודת הכסף יו"ד סי' שכו, שהקפה מועלת אפילו בשני מינים.
- עד. דרכי משה שם. רמ"א שם.
- עה. היינו כשהפריש מכל העיסות חוץ מהעיסה אחת שיש בה שיעור, ומצה זו היא מאותה עיסה. וראה הערות לשו"ע אדה"ז.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.