ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תנז דיני הנהגת חלה בעיסת מצה ובו כ"א סעיפים:ד

ד

ד ועכשיו שנהגו העולם ללוש עיסות גדולות משיעור חלה מטעם שנתבאר בסי' תנ"ויד (ע"ש שאין לנהוג כן) הן מפרישין חלה מכל עיסה ועיסה בפני עצמהטו.

ונהגו שמכל עיסה ועיסה מפרשת אשה אחרת ומברכת לעצמהטז אבל אם אדם אחד מפריש מכל העיסות די בברכה אחת לכולןיז אם אינו נמלךיח (עיין סימן קס"טיט וקע"זכ ור"וכא) שאם בשעת ברכה היה בדעתו לפטור בברכה זו כל החלות שיפריש אע"פ שלא היה יודע אז כמה חלות יפריש אין זה נמלך אלא אם כן הפסיק בינתים בשיחה שאין בה צורך להפרשת חלה אבל אם השיח בדברים שיש בהן צורך להפרשת חלה שיפריש מן העיסות שילוש עוד כגון ששח מעניני לישת העיסות שילוש עוד אין שיחה זו מפסקת (עיין סי' קס"זכב):

הערות

  1. יד. סעיף ח.
  2. טו. מ"א ס"ק א. דרכי משה ס"ק ב.
  3. טז. ח"י ס"ק ג. וראה לעיל סי' ריג ס"ז. שו"ת צמח צדק יו"ד סי' רלה. רב פעלים ח"ב יו"ד סי' ב ד"ה והנה מצינו. יגדיל תורה (נ.י.) כח ע' קמד. אהלי שם ז ע' קג. העו"ב תשצח ע' 89. תשצט ע' 55.
  4. יז. מ"א שם.
  5. יח. כדלעיל סי' ח סכ"א. וראה קו"א שם ס"ק ד.
  6. יט. סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה מ"א שם ס"ק ז.
  7. כ. סעיף ה.
  8. כא. סוף ס"ט. וראה סי' קעד ס"י וסי' קעט ס"ז.
  9. כב. סעיף ט (לענין הפסק שבין ברכה לאכילה). וראה גם לעיל סי' תלב ס"ו (לענין הפסק בין ברכה לעשיית המצוה) סי' ח סכ"א (כשבירך על המצוה שעושה כמה פעמים, כמו כאן).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.