יג
יג אפילו אם הקנה את החמץ להנכרי באחד משאר דרכי הקניה ולא מכר לו את החדר אעפ"כ צריך למסור להנכרי את המפתח מן החדר שהחמץ מונח בתוכו כדי שיוכל הנכרי ליכנס להחדר וליטול את חמצועז בכל עת שירצה מכל ימי הפסח וכן צריך ליזהר שלא יניח הישראל את חותמו על החמץ כדי שיירא הנכרי ליטול מן החמץ כלום שלא מדעת הישראלעח ואפילו בדיעבד אסור החמץ בהנאה לאחר הפסח אם לא מסר לו את המפתחעט קודם שעה ששית או שהניח חותמו על החמץ קודם מכירתו או בשעת מכירתופ דכיון שבשעת מכירה גילה הישראל דעתו להנכרי שאין רצונו שיטול הנכרי את החמץ מרשות הישראל שלא מדעתו הרי לא מכר לו כלום ואין זה אלא הערמה בעלמאפא.
אבל אם מכר לו החמץ כדינו במסירת המפתח ואח"כ הניח הישראל חותמו על החמץ אף שאסור לעשות כן וצריך למחות ביד העושה כן מכל מקום בדיעבד לא נאסר החמץ לאחר הפסח דכיון שמכר החמץ להנכרי כדינו מיד נקנה החמץ להנכרי קנין גמור והרי הוא כשלו ממש ואף שאח"כ חתמו הישראל בחותמו לא יצא החמץ מרשות הנכרי על ידי כך והרי זה כאלו חתם את החמץ שהוא של נכרי ממש ולא היה להישראל חלק וזכות בו מעולם שבודאי לא נאסר החמץ בשביל כך כי כל אימת ומתי שהנכרי רוצה הוא מסיר את החותם ונוטל מן החמץ כל מה שירצהפב:
הערות
- עז. ראה של"ה ריש מסכת פסחים (קמא, א) ד"ה כשהייתי.
- עח. אחרונים . ב"ח ס"ג ד"ה ומיהו. ט"ז ס"ק ד. מ"א ס"ק ד (מפתח). ח"י ס"ק יד.
- עט. ראה שו"ת צמח צדק או"ח סי' מד-ה (שהבא מכח אנשי העיר ומוכר לנכרי אין מסירת המפתח מעכבת. וכן אין נהוג בזמנינו). אהלי שם 4 ע' יא. אג"ק חי"ג אגרת ד'שיג. נטעי גבריאל, פסח ח"א ע' קכב. אוצר מנהגי חב"ד, ניסן, ע' פב. סדר מכירת חמץ ע' קס.
- פ. ט"ז שם. ח"י שם.
- פא. ב"ח ומ"א וח"י שם.
- פב. ח"י שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.