ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תמז דין תערובות חמץ בתוך הפסח ובו ס"ג סעיפים:כג
כג
כג כלי שהיא בלוע מחמץ שנתערבה בכלים אחרים אינו מתבטל בתוכם אפילו הן אלףקפא וצריך להגעיל את כולם אם רוצה להשתמש בהן בחמין לצורך אכילת הפסח או לצורך אכילת ערב פסח משעה ה' ואילךקפב דכיון שעל ידי הגעלה אפשר להפריד מן הכלים את האיסור הבלוע בכלי הרי זה כדבר שיש לו מתירין שאינו בטל לעולםקפג (ואע"ג דבשאר איסורין לא קיימא לן הכי כמ"ש ביו"ד סי' ק"בקפד מכל מקום בחמץ בפסח מחמירין טפי).
לפיכך אם היה כלי זה שנבלע בו חמץ כלי חרס שאינו נכשר בהגעלה הרי הוא מתבטל ברוב כלי חרס אחרים של היתרקפה ומותר להשתמש בכל הכלים בחמין בערב פסח עד הלילה ומותר לאכול חמין הללו בתוך הפסח אבל אסור להשתמש בהן בחמין בתוך הפסח כדין יבש ביבשקפו שנתבטל ברוב קודם הפסח שהוא חוזר וניעור בפסחקפז:
הערות
- קפא. ב"ח ס"ד ד"ה חמץ. מ"א ס"ק מ.
- קפב. מ"א שם. אליה זוטא ס"ק ב.
- קפג. ב"ח שם לגירסת ח"י ס"ק מד. מ"א שם.
- קפד. סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה שו"ע שם ס"ג. ש"ך וט"ז שם ס"ק ח.
- קפה. א"ז שם. ח"י שם.
- קפו. ראה לקמן ס"ס (לענין זיתים שנבלע בהם טעם חמץ, שגם בטעם בלוע שנתערב באחרים אמרינן חוזר וניעור). סי' תנא סוף סנ"ו.
- קפז. כדלעיל ריש סכ"ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.