כז
כז בצק המונח בסדקי עריבה אם יש ממנו כזית במקום אחדרכט אע"פ שמודבק שםרל בחוזק ועשוי לחזק שברי העריבהרלא או לסתום נקברלב חייב לבערו ולגרדו אף על פי שביטלו או יטיחנו בטיטרלג דכיון שיש בו כזית הרי הוא חשוב ואינו בטלרלד לגבי העריבה להיות נחשב מכלל דפנותיה אלא אם כן טחאו בטיט.
אבל אם אין ממנו כזיתרלה במקום אחד אע"פ שיש בעריבה הרבה חצאי זיתיםרלו בהרבה סדקים אם הן עשויים לחזק שברי העריבה או לסתום נקבים הרי הן בטלין לגבי העריבה ונחשבין מכלל דפנותיה ולפיכך אין העריבה מצרפתן לכזית בין שהן מדובקין בה בחוזק בין שהן מונחין בה ברפיוןרלז (ואינו צריך לבערו אם כבר בטלורלח או שהוא רוצה עדיין לבטלו כגון שהוא קודם שעה ששית בערב פסחרלט).
ואם יש בה סדק ארוך ומונחין בו שני חצאי זיתיםרמ בצק לחזק שבריהרמא או לסתום נקביה וחוט של בצק הולך בתוך הסדק מחצי זית זה לחצי זית זה רואין אנו כל שאלו ינטל החוט ביד ינטלו עמו גם ב' חצאי זיתיםרמב הרי הן חשובים כמחוברין יחד על ידי חוט זה המחברן וחייב לבערן ולגורדן אע"פ שביטלן ואם אינן ניטלין עם זה החוט אין מצטרפין זה עם זה לכזית:
הערות
- רכט. משנה דף [מ]ה , א. טור ושו"ע ס"ז. וראה לקמן סי' תפו סוף ס"א, ששיעור כזית בזה הוא הקטן לחומרא.
- רל. כדלקמן סכ"ח, שכל זה מיירי שהן מדובקים בעריבה.
- רלא. רב יהודה אמר שמואל כלישנא בתרא שם, וכרב הונא שם ע"ב (סמי קילתא מקמי חמירתא). רי"ף שם (יג, ב). טור ושו"ע שם.
- רלב. רמב"ם פ"ב הט"ו. שו"ע שם.
- רלג. רב יצחק בר אשי אמר רב מה, ב (בכופת שאור). טור ושו"ע ס"ו וס"ט וסי"א. וכדלקמן ס"ל וסל"א (בבצק שבעריבה).
- רלד. גמרא שם (כל כזית אע"ג דמבטל לא בטיל). רש"י שם סע"א (כיון דחשיב).
- רלה. משנה שם. טור ושו"ע שם.
- רלו. שדוקא בזה חייב לבער כשאינן עשויין לחזק (כדלקמן סכ"ח וש"נ), ומ"מ כאן בטלין ואין מצטרפין.
- רלז. ראה קו"א סוף ס"ק טז, ההוכחות שעשויים לחזק אין העריבה מצרפתן אפילו אינן מדובקין.
- רלח. מ"א ס"ק יב (שאפילו בדבוק לבית דהוי ליה כעשוי לחזק, מ"מ צריך ביטול דוקא). ועד"ז לקמן סכ"ט. ועד"ז לקמן סי' תמו ס"ג-ד (לדעת המתירים פחות מכזית אפילו כשאינו מודבק). אבל ראה קו"א ס"ק יח, שהקשה עליו, ומסיק: ולא כתבתי כן בפנים משום דבאמת דבריו תמוהים.
- רלט. שאז מועיל ביטול, כדלעיל סי' תלא ס"ב.
- רמ. גמרא שם . רש"י שם ד"ה שני (בסדקי העריבה). טור ושו"ע ס"ח. וראה קו"א סוף ס"ק טז דמיירי שאינן דבוקין בו.
- רמא. מ"א ס"ק יא.
- רמב. אילו היה לח (ראה הגהות רעק"א. אג"ק אדמו"ר מוהרש"ב ח"ה ריש ע' רטז).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.