ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק גהלכות פסח:תמב דין ביעור תערובת חמץ קודם הפסח ובו ל"ד סעיפים:יז

יז

יז ואם אין לו עוד חטים כשרים ישער באומד דעתו כמה היו החטים החמוצים ויטול כל כך חטים מהתערובת ויבערם מביתוקנא דהיינו שימכרם קודם הפסח או לנכרי או אפילו לישראל אחר קודם הפסח והשאר מותר לו להשהותם עד לאחר הפסח וכן אותו הישראל שלקח ממנו החטים מותר לו להשהותם עד לאחר הפסח שהרי איסור השהייה דומה לאיסור אכילה בבת אחת לשאר איסורין ובשאר איסורין אין איסור לאכול בבת אחת אלא לאדם אחד אבל שני בני אדם מותרין לאכול כל התערובת אפילו ברגע אחד כמו שנתבאר ביורה דעה שםקנב:

הערות

  1. קנא. ונשאר בעולם (שלכן חוזר וניעור ואסור באכילה, כדלעיל סי"ד), משא"כ כשנאכלה או נשרפה, ראה לקמן סי' תמז סי"ד (שמותרת כל התערובת אפילו באכילה ואפילו כשנתערבה בפסח), וסי' תנג סי"ב.
  2. קנב. סי' קט ס"א. ונתבאר בקו"א ס"ק י (סוף דיבור הראשון), שאף החולקים על ההיתר שבסעיף הקודם מודים בזה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.