ג
ג אבל כשספק זה הוא בשל דבריהם הולכין בו להקל והואיל ואין בימים ובנהרות איסור תחומין של תורה לדברי הכל אפילו ביותר מי"ב מיל לפי שאינן דומים לדגלי מדבר לפיכך מי שבא בספינה בשבת והגיע לנמל אם משנכנס השבת עד שהגיע לנמל לעולם היתה מהלכת למעלה מי' טפחים מקרקע הים או הנהר אין לו דין יוצא חוץ לתחום שאין לו אלא ד' אמות לפי שעדיין לא קנה שביתה ובמקום שפגע בו למטה מי' טפחים סמוך לנמל שם הוא קונה שביתה ויש לו אלפים לכל רוחכג.
ואפילו אם הוא ספק אם היתה מהלכת למעלה מי' טפחים הולכים להקלכד.
אבל אם ידוע שהיתה במקום אחד למטה מי' טפחים משנכנס השבת והפליגה משם חוץ לאלפים אין לו משם אלא ד' אמות כדין יוצא חוץ לתחום שהרי קנה כבר שביתה במקום שהיתה למטה מי' טפחיםכה אלא שכל הספינה נחשבת לו כד' אמותכו כמו שיתבאר בסי' ת"[הכז] ואצ"ל אם יצא פעם אחד ליבשה ממש משחשכהכח.
ומכל מקום אם הוא בענין שמותר לו לצאת מן הספינה לנמל וליכנס לעיר כגון שהגשמים יורדים עליו או שהחמה זורחת עליוכט ומצערתול או שצריך לנקביו ואין לו מקום צנוע עד שיכנס לעיר שמותר לו ליכנסלא כמו שיתבאר בסי' ת"ולב הרי כל העיר לו כד' אמות אם היא מוקפת מחיצות לדירה ומהלך את כולה כיון שנכנס לתוכה ברשות והוא הדין אם נכנס באונס כגון שדחפוהו נכרים לתוך העירלג ואצ"ל אם נכנסה הספינה עצמה לתוך העירלד שהיא חשובה כד' אמות אם מוקפת לדירה.
במה דברים אמורים כשהפליגה חוץ לתחום מהמקום שהיתה שם למטה מי' טפחים אבל אם עדיין לא הפליגה מאותו מקום אלפים ונכנסה לעיר וכלתה מדתו בחצי העיר אסור להלך יותר מחציה אף על פי שנכנס לה ברשות לפי שאין העיר נחשבת כד' אמות אלא ליוצא חוץ לתחום אבל לא למי שמודד אלפים ממקום שביתתולה כמו שנתבאר בסי' ת"גלו:
הערות
- כג. רמב"ם בתשובות שם. רמב"ן עירובין מג, א. רשב"א בעבודת הקדש שער ד ס"ז. מ"מ שם. שו"ע. וראה גם לעיל סי' שכה סי"א.
- כד. תשובות הרמב"ם שם. מ"מ שם. רמ"א.
- כה. משמעות רמ"א. מ"א ס"ק ד וסוף ס"ק ה. וראה גם לעיל סי' שכה סי"א.
- כו. מ"א ס"ק ב.
- כז. סעיף ז.
- כח. שו"ת רשב"ש סי' תח. הובא בבדק הבית סי' תה. מ"א סוף ס"ק ג.
- כט. אור זרוע ח"ב סי' ו. רמ"א.
- ל. עי' דרכי משה סי' תו . ועי' גמרא מג, סע"ב שר[ו]י בצער וצ"ע . ראה מ"מ וציונים.
- לא. אור זרוע שם בשם רבינו אפרים, ובסי' קמא. הגהות אשרי פ"ד סוס"י א. רמ"א.
- לב. סעיף א (לענין צריך לנקביו) וסעיף ג (לענין גשמים וחמה).
- לג. תשובת הרמב"ם סוס"י שח. מהרי"ל הל' עירובי חצרות (ס"י). מ"א ס"ק ה. וראה גם דרכי משה.
- לד. אור זרוע ח"ב סי' ו בשם רבינו יואל. מרדכי רמז תקא. הגהות אשרי פ"ד סי' א. ד"מ סי' תו . וכ"ה לקמן סי' תה ס"ז.
- לה. מ"א ס"ק ה.
- לו. לענין הקיפוהו נכרים, וטעם המובא שם מרש"י מב, א ד"ה מהלך - הוא גם כאן. וראה גם לעיל סי' ת.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.