יד
יד יושבי צריפיםקכו דהיינו שיושבים באהלים שעושין מהוצין וערבה ואינן קבועים במקום אחדקכז אלא יושבים כאן זמן מה עד שיכלה המרעה ואח"כ הולכים למקום אחרקכח מודדים לכל אחד ואחד מפתח אהלו ואע"פ שכל אהלים סמוכים זה לזהקכט אין מודדים מאהל החיצון כמו בעיר שמודדים מבית החיצון אע"פ שאינה מוקפת חומהקל שכיון שאין האהלים קבועים אין להם דין עיר.
ומכל מקום אם הם מוקפים כולם במחיצה גבוה י' טפחים או בחריץ עמוק י' טפחים שהוא נחשב כמחיצה הרי כל ההיקף נחשב כד' אמותקלא אם הוקף לדירה כמו שנתבאר בסי' שצ"וקלב.
ואם יש שם ג' חצרות של ב' ב' בתיםקלג קבועים של אבן או של נסרים הרי אלו עושין את כל האהלים קבע ויש להם דין עירקלד ומרבעים אותה ונותנים לה אלפים לכל רוח כשאר העיירותקלה.
עיר שהוקפה ולבסוף ישבהקלו אם אינה מיושבת כולה עד החומה כשבא למדוד תחומיה לא ימדוד מהחומה אלא מחוץ לע' אמה ושיריים מהבתיםקלז שהחומה היא כאלו אינה לפי שע"י החומה לא נעשה ההיקף שבתוכה כד' אמות הואיל ולא הקיפוה לדירהקלח ומכל מקום אם יש בחומה בית דירהקלט והיא בתוך ע' אמה ושיריים לישוב בתי העיר מודדים מחוץ לע' אמה ושיריים מבית דירה זה כמו שנתבאר למעלהקמ אבל אם ישבה ולבסוף הוקפה הרי זה הוקף לדירה ומודדים מחוץ לשבעים מחומתה בכל ענין:
הערות
- קכו. רב הונא נה , ב. טור ושו"ע ס"י.
- קכז. רש"י שם ד"ה צריפין. טור ושו"ע שם.
- קכח. רש"י שם ד"ה ויושבי צריפין. שבלי הלקט סי' צז. מ"א ס"ק טו.
- קכט. ראה רש"י שם ד"ה צריפין (הרבה במקום אחד). וראה לעיל ס"ב (בתים סמוכים).
- קל. כדלעיל סי' שצו ס"ד וש"נ.
- קלא. שבלי הלקט שם. רמ"א ס"י.
- קלב. סעיף א. וראה גם לקמן סי' תא ס"א.
- קלג. רב חיננא בר רב כהנא אמר רב אשי שם (וראה משנה נט, א). טור ושו"ע שם.
- קלד. רש"י שם ד"ה ג' חצירות. שו"ע שם.
- קלה. רמב"ם הל' שבת פכ"ח ה"י. שו"ע שם.
- קלו. ברייתא כו , א. רמב"ם שם ה"ה. שו"ע סי"א.
- קלז. לדעת היש אומרים דלעיל ס"ו.
- קלח. רש"י שם ד"ה עיר חדשה. לבוש סי"א.
- קלט. משמעות מ"מ שם. מ"א ס"ק טז.
- קמ. סעיף ו.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.