ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשפו דיני שיתוף בעירוב ובו ט' סעיפים:ח

ח

ח משתתפין אפילו באוכל שאינו ראוי לו אם ראוי לשום אדם מישראל כגון לנזיר ביין ולישראל בתרומהצה בזמן שהיתה נאכלת לכהנים אבל עכשיו אין תרומה טהורה ראויה לשום אדם שכולנו טמאי מתיםצו שאין לנו אפר פרהצז.

וכן הנודר מאוכל או נשבע שלא יאכלנו משתתף בו כיון שראוי לישראל אחר ואפילו נדר ונשבע שלא יהנה ממנו לא נאסר בו בהנאה זו מה שמשתתף בוצח לפי שלא נתכוין אלא שלא להנות ממנו בדרך הנאתוצט ויש אומריםק שהנודר מאוכל אפילו לא נדר אלא מאכילתו ולא מהנאתו אינו משתתף בו לפי שהנודר הוא שאוסר את החפץ עליו שאומר קונם אוכל פלוני עלי דהיינו שאותו אוכל יהא נאסר עליו כקרבן ומתחלף הוא בהקדש שההקדש הוא ג"כ שהחפץ מתקדש ונאסר על האדם ובהקדש לדברי הכל אין משתתפיםקא לפי שאינו ראוי לשום אדםקב ויש להחמיר כדבריהםקג.

אמר ככר זו היום חול ולמחר תהא קדש או קונם משתתף בהקד שבין השמשות עדיין לא נתקדשה ודאי ומספק לא חל עליה קדושהקה לענין עירוב ושיתוף ואף על פי שאי אפשר לאוכלה בין השמשותקו שהיא שעת קניית העירוב והשיתוףקז מכל מקום כיון שראויה לאכילה מבעוד יום וגם בבין השמשות לא חל עליה קדושה ודאיתקח עדיין מערבין לו בה אבל אם אמר היום קדש ולמחר חול שתהא מחוללת על מעות שיש ליקט אין מערבין ומשתתפים בה שמספק לא נפקעה קדושהקי והרי אינה ראויה עד שתחשך:

הערות

  1. צה. משנה כו , ב. טור ושו"ע ס"ח.
  2. צו. שלטי גבורים (ח, א אות א). מ"א ס"ק ט. וכדלעיל סי' קנח ס"א. לקמן סי' תנז ס"כ (לענין חלה) וש"נ.
  3. צז. ראה גם לעיל סי' צד ס"א וש"נ.
  4. צח. ברייתא ל , א. רמב"ם פ"א הי"ד (בנודר מאוכל או נשבע שלא יאכלנו). רשב"א בעבודת הקדש שער ה סט"ו (אף אף בנודר ונשבע מהנאה). ומ"מ שם בשם רוב המפרשים. דיעה הא' בשו"ע שם. מ"א ס"ק י בדעתם. דלא כטור ודיעה הב' שבשו"ע (שמחלקים באין אכילה להנאה).
  5. צט. מ"מ. מ"א ס"ק י.
  6. ק. רא"ש פ"ג סי' ב. טור (שאוסר בקונם אכילתו עלי). רמ"א ס"ח. לבוש ס"ח. כרב הונא שם לפירוש רשב"ם והתוס' ד"ה ככר.
  7. קא. ברייתא שם.
  8. קב. רש"י שם ד"ה הקדש.
  9. קג. משמעות שו"ע ס"ט (קונם).
  10. קד. רב נחמן לו , א. טור ושו"ע ס"ט.
  11. קה. גמרא שם. מ"א ס"ק יב.
  12. קו. ראה משנה ברורה שעה"צ ס"ק מט.
  13. קז. כדלקמן סי' שצג ס"ג.
  14. קח. רמב"ם פ"ו הט"ז. (טור) שו"ע שם.
  15. קט. רש"י שם ד"ה היום תהא קדש. לבוש ס"ט.
  16. קי. גמרא שם. מ"א ס"ק יג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.