ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשפו דיני שיתוף בעירוב ובו ט' סעיפים:ו
ו
ו כל דבר שרגילים ללפת בו את הפת שיעורו כדי ללפת בו פתסה הנאכל לב' סעודותסו שהן כששה ביצים כמו שנתבאר בסימן שס"חסז וכל דבר שאין מלפתין בו את הפת שיעורו כדי לאכול ממנו בעצמו ב' סעודות.
ובשר חי אינו ראוי לליפתן וצריך כדי לאכול ממנו ב' סעודותסח והוא שיהא מליח והוא הדין לדג מליחסט אבל בשר צלי ליפתן הוא ושיעורו כדי ללפת בו ב' סעודותע ואפילו אם יש כמה בני אדם שאוכלים בלא פת בטלה דעתם אצל כל אדםעא.
וחומץ שיעורו כדי לטבל בו ירקעב מזון ב' סעודות אם היה אוכל הירק לבדו בלא פתעג.
ויין מבושל לקינוח סעודה הוא באעד (ולא לטבלעה) לפיכך שיעורו כדי שמביאים ממנו לקינוח ב' סעודות וכן כל כיוצא בזהעו.
ויין חי שיעורו ב' רביעיותעז לשתות רביעית בכל סעודהעח וכן שיעור שאר כל המשקיםעט:
הערות
- סה. רב יהודה אמר שמואל כט , ב. טור ושו"ע ס"ו.
- סו. רש"י כט, א ד"ה חשיבי. כט, ב ד"ה כדי לאכול בו. טור ושו"ע שם.
- סז. סעיף ג.
- סח. רב יהודה אמר שמואל שם. טור ושו"ע שם.
- סט. רשב"א בעבודת הקדש שער ס"ד. ריטב"א שם ד"ה בשר חי בשם הירושלמי (פ"ג ה"א). אליה זוטא ס"ק ה. תוספת שבת ס"ק יד. וראה לעיל סי' שח סס"ח-ט.
- ע. רבה שם . טור ושו"ע שם.
- עא. מ"א ס"ק ו (עפ"י כח, סע"א). וראה גם לעיל סי' רב סי"ב. סי' שכ ס"א.
- עב. ברייתא שם כט, א. טור ושו"ע שם. וכדלקמן סי' תעג סי"ד.
- עג. רב שם . מ"א ס"ק ז.
- עד. גמרא שם, לפירוש רשב"א בעבודת הקדש שם. מ"מ פ"א ה"י. מ"א ס"ק ח.
- עה. רשב"א מ"מ ומ"א שם. ו עי' אליה זוטא ס"ק ו.
- עו. מ"א שם.
- עז. רב שם . טור ושו"ע שם.
- עח. רש"י שם ד"ה בחמרא מבושל. לבוש ס"ו.
- עט. גמרא שם כט, ב גבי שכר ורש"י שם ד"ה דשתי כסא. טור ושו"ע שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.