ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשפג כשאין הנכרי בבית אינו מעכב ובו ג' סעיפים:א

א

שפג כשאין הנכרי בבית אינו מעכב ובו ג' סעיפים:

א נכרי הדר עם שני ישראלים בחצר אחת ואין הנכרי בביתוא (ולא שום אחד מבני ביתוב) אינו אוסר ויערבו ויהיו מותרים ואפילו אם הלך למקום קרוב שאפשר שיחזור לביתו בשבת מכל מקום כל זמן שאינו בביתו אין דירתו אוסרתג שדירה בלא בעלים אינה דירה כמו שנתבאר בסי' שע"אד.

ואם בא הנכרי בשבת אוסרה והעירוב בטלו ואין אומרים שבת כיון שהותרה הותרהז הואיל ובשעה שהותרה לא היה הדבר ברור שלא תחזור ותאסר כי שמא יבוא הנכרי בשבתח אם לא שידוע בבירור מדעת הנכרי בכניסת שבת שלא היה אז בדעתו לחזור לביתו בשבת ונמלך אחר כךט:

הערות

  1. א. משנה פו , א כרבי יהודה. טור ושו"ע כאן ובסי' שעא ס"א.
  2. ב. כדלעיל רס"י שעא (בישראל). וראה גם תוס' סה, ב ד"ה דלא. וראה מ"מ וציונים.
  3. ג. רש"י סה, ב ד"ה איקלעו. תוס' שם ד"ה איקלעו. רא"ש פ"ח ס"ו. סמ"ג הל' עירובין (רמד, א). מרדכי רמז תקיג. שו"ת רשב"א ח"ג סי' ער. דיעה הע' בטור ודיעה הב' בשו"ע סי' שעא ס"א. רמ"א סי' שעא ס"א (שכן נראה עיקר).
  4. ד. סעיף א.
  5. ה. גמרא סה , ב. טור ושו"ע.
  6. ו. רש"י ותוס' שם ד"ה דאתא. טור ושו"ע.
  7. ז. כדלעיל סי' שס ס"ד וש"נ.
  8. ח. תוס' שם סו, רע"א. רא"ש פ"ח ס"ו ובפ"ו ס"ט. מ"א ס"ק א. וראה גם לעיל סי' שעא ס"ב.
  9. ט. ט"ז סי' שעא ס"ק א.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.