ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשפב אם דירת גוי מעכבת בעירובו ובו כ"ג סעיפים:יד
יד
יד אבל מאשתועא או בני ביתועב או אפילו משכירו ולקיטועג (שבביתועד) שוכרים אע"פ שהוא מוחהעה שכיון שדירת הנכרי אינה אוסרת אלא כדי שלא ילמוד ממעשיו הקילו בה להיות אפילו שכירו נחשב כמוהו לפי שלפעמים גם השכיר לא ירצה להשכיר ויצא הישראל משםעו ומזה הטעם אפילו שכירו של שכירו יכול להשכיר כמו השכיר עצמועז ואפילו אם השכיר [ו]בעל הבית מוחים:
הערות
- עא. גמרא פ , א. שו"ע סי"א.
- עב. תוס' סה, ב ד"ה דלא. מרדכי רמז תקח. ב"י ד"ה וכתב המרדכי.
- עג. שמואל סד , א. שו"ע שם. וברש"י שם: שכיר לעבודת כל השנה ולקיטו לימות הקציר והאסיף.
- עד. לקמן סט"ו מצויין תוס' סו, א ד"ה מערב, שם מבוארת ההלכה דלקמן סט"ז גבי יחד לו חדר בביתו והוא מסולק משאר הבית, לפירוש הטור (ודר עמו בביתו ... שאינו כשלוחו בכל הבית), וב"י ד"ה ומ"ש רבינו ודוקא (אין הישראל יכול להשתמש בשאר הבית), ובד"ה ופירש רש"י (כאילו השאילו כל הבית). וכ"ה לקמן סט"ו. סי"ז. סי' שצא ס"ב (מספק - בכל אלו במוסגר). וראה לקמן סט"ו (מקום ברשותו) ובסי' שצא סוף ס"ב (בביתו או בחצרו). וראה לקמן סט"ז שפסק כב"ח ומ"א החולקים על ב"י הנ"ל. וראה העו"ב תתכג ע' 71.
- עה. שו"ת רשב"א ח"ד סי' רחצ. ח"ה ס"ה. שו"ע שם. ט"ז ס"ק יג.
- עו. ב"י ד"ה ומכל מקום נראה. לבוש סי"ב.
- עז. שו"ת ריב"ש סי' תכז (בגזבר המלך דלקמן סי"ז). ב"י סוס"י שצא. רמ"א סי"א. וכ"ה לקמן סי' שצא ס"ב.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.