ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשפב אם דירת גוי מעכבת בעירובו ובו כ"ג סעיפים:ט
ט
ט כל זמן שאין הנכרי חוזר בו מועלת השכירות ואפילו לזמן מרובהמב ואינו יכול לחזור בו משכירותו עד שיחזיר הדמיםמג אם חוזר בו קודם שבת ראשונהמד.
ואם החזיקו בחצר קודם שחזר בו שוב אינו יכול לחזור בו לשבת זו אע"פ שמחזיר הדמים והוא שהחזיקו אחר כניסת שבתמה כמו שנתבאר בסי' שפ"אמו.
אבל לשבת האחרת יכול לחזור בו אף ע"פ שאינו מחזיר הדמים כיון שכבר הועילה שכירותו לשבת אחתמז.
במה דברים אמורים כששכרו ממנו סתם ולא פרשו לו זמן אבל אם שכרו ממנו לזמן אינו יכול לחזור בו בתוך הזמןמח עד שיחזיר הדמיםמט לפי ערך אורך הזמן הנשארנ (וכן אם שכרו ממנו לעולם בפירושנא):
הערות
- מב. מה ר"ם מרוטנבורג בפסקי עירובין סי' קלג. הובא ב רא"ש פ"ו ס"א. טור ושו"ע ס"ו. וראה גם לקמן סי"ז.
- מג. רש"י סא, ב ד"ה עד שלא יוציא. לפירוש ב"י ד"ה ונראה ממ"ש רש"י. רמ"א ס"ו.
- מד. מ"א ס"ק ו.
- מה. כ"מ מפרש"י שם. מ"א שם.
- מו. סוף ס"א, לדיעה הא' - לענין ביטול רשות בישראל.
- מז. כ"מ במ"א (שם. וכן פירש בדבריו באליה רבה ס"ק ח ובתוספת שבת ס"ק יא) דאין אומרים שחזקה מועלת אף לשבת הבאה דא"כ אף בחזרת דמים לא יוכל לחזור כמו בשבת זו, וזה אינו. וכ"מ בסי"ד ע"ש בב"י ד"ה וכתב הרשב"א. וראה גם לקמן סי"ז.
- מח. ב"ח ד"ה ומ"ש וכל זמן. מ"א שם. וראה גם לקמן סי"ז.
- מט. רמ"א שם (לענין חוזר לפני שבת הראשונה). ט"ז ס"ק ח. וכ"ד המ"א שם. וכן פירש בדבריו בתוספת שבת שם.
- נ. אליה זוטא ס"ק ג. תוספת שבת שם.
- נא. ראה מגני אברהם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.