א
שפא דיני המבטל רשותו ועבר והוציא ובו ז' סעיפים:
א המבטל רשותו ועברא והוציא אח"כ מביתו לחצר בשוגג אינו אוסר במזיד אוסרב שהרי חוזר בו מביטולוג שביטל להם חלקו שבחצר ואין אומרים כאן שבת כיון שהותרה הותרה שכיון שחוזר בו א"כ בודאי לא הסיח לבו לגמרי מתחלה ולא הותרה שבת מעולםד.
ואינה נקראת חזרה אלא כשמוציא מביתו לחצר אבל אם מכניס מחצר לביתו אין זו חזרהה שכיון שביטל להם החצר מפנה הוא את חפציו ממנה לבית ואינו אוסר עליהם בהכנסה זו (אבל מכל מקום אסור לו להכניס מחצר לבית שהרי ביתו מיוחד לו והחצר להם ונמצא מוציא מרשות לרשותו).
במה דברים אמורים כשלא ביטל להם אלא רשותו שבחצר בלבד אבל אם ביטל להם גם רשות ביתו והכניס מחצר לבית הרי זו חזרה מביטול הבית ואוסרו עליהםז.
וכל זה כשמוציא או מכניס קודם שהחזיקו הם ברשות שביטלח כגון קודם שהוציאו מבתיהם לחצר או הכניסו מחצר לבתיהם כשביטל להם רשותו שבחצר או קודם שהוציאו מביתו לחצר או מחצר לביתו כשביטל להם גם רשות ביתו אבל לאחר שהחזיקו ברשותו בין בהוצאה לבדה בין בהכנסה לבדהט שוב אינו יכול לחזור בו ואע"פ שהכנסה אינה נקראת חזקה לענין חזרה שאין זה חוזר ומחזיק ברשותו כשמכניס ממנו חפציו לביתוי אעפ"כ נקראת חזקה לענין שלא יוכל לחזור בויא שכל שעשו דבר ברשותו שהיו אסורים לעשותו אם לא ביטלה להם הרי זו חזקהיב ואינו אוסר עליהם כשחוזר בו.
אבל הוא אסור להכניס ולהוציא בחצריג אף לאחר שהחזיקו בה אלא א"כ ביטל להם גם רשות ביתו שאז נעשה כאורח גמור אצלם כמו שנתבאר בסי' ש"פיד.
ואין חזקה מועלת אלא כשהחזיקו משחשכה אבל מה שמוציאים ומכניסים מבעוד יום אין זו הוכחה שהיא רשות שלהםטו שהרי אף אם לא ביטלה להם היו רשאים להוציא ולהכניס מבעוד יוםטז ויש אומריםיז שאף חזקה שמבעוד יום מועלת אע"פ שאינה מוכחת ובלבד שתהא אחר הביטול (ויש להחמיר כסברא הראשונה לכתחלהיח ובדיעבד יש להקל בדברי סופריםיט):
הערות
- א. כדלקמן בסמוך שלכתחלה אסור. וראה משנה ברורה שעה"צ ס"ק א.
- ב. משנה סט , ב כרבי יהודה. טור ושו"ע ס"ה.
- ג. רש"י שם ד"ה הרי זה אוסר. טור ושו"ע שם.
- ד. רא"ש פ"ח ס"ו בשם הראב"ד. וראה אליה רבה ס"ק ג.
- ה. תוס' סד, א ד"ה אם כן. רא"ש פ"ו ס"ד (לענין להוציא לבית חברו, כדלקמן ס"ד). ב"י ד"ה ומ"ש החזיקו. מ"א ס"ק א, לגירסת ולפירוש מחצית השקל ותוספת שבת ס"ק ב. וראה לקמן ס"ה, שאם הוציא מבתיהם לחצר קודם שהחזיקו אין זו חזרה.
- ו. במשנה שם. ולשון המ"א ס"ק א צ"ע (ראה גירסת מחצית השקל). וראה גם לעיל סי' שפ ס"ב במוסגר.
- ז. רבי אליעזר במשנה כג, א. פרש"י כו, א ד"ה אנשי חצר (דהכי הוא אף לחכמים כשביטל רשות ביתו). תוס' סח, ב ד"ה והוציאו. מ"א שם (לגירסא ופירוש הנ"ל). אליה זוטא ס"ק א.
- ח. ברייתא שם סט, א. טור ושו"ע שם.
- ט. תוס' סח, ב ד"ה והוציאו. שו"ע שם.
- י. כשביטל רשותו ולא ביתו, וכדלעיל.
- יא. ב"י ד"ה ומ"ש החזיקו. תוספת שבת ס"ק ג.
- יב. תוס' שם.
- יג. מ"א ס"ק ב.
- יד. סעיף ג.
- טו. רש"י סח, ב ד"ה והוציאו. דיעה הב' בשו"ע שם. וראה גם לקמן סי' שפב ס"ט (לגבי שכירות נכרי).
- טז. מ"א ס"ק ג. וראה גם לבוש ס"א. ט"ז ס"ק ב.
- יז. טור ודיעה הא' בשו"ע שם.
- יח. [ עי'] מ"א סי' שפב ס"[ק] ו .
- יט. כ"מ בשו"ע . וראה כף החיים אות יא.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.