ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשעב דין שיתופי הדירות לעירוב ובו כ"ב סעיפים:יד

יד

יד כפה ספל^קל שיש בו ד' על ד'^קלא וגבוה כל שהוא ומיעט בו גובה הכותל מעשרה שאין ממנו לראשו עשרה^קלב מועיל להשתמש בכל הכותל כמו אצטבא^קלג אף על פי שעתיד ליטלו^קלד ובלבד שיחברנו בטיט לארץ^קלה חבור שאי אפשר לשומטו עד שיחפור בדקר^קלו שאז אי אפשר לנטלו משם בשבת אבל אם הטיט מונח כך על אוגניו הכפוים לארץ מותר ליטלו בשבת^קלז שלא נעשית בסיס לדבר האסור^קלח שהרי אין כוונתו שיהא הספל משמש להטיט אלא הטיט משמש להספל לחברו לארץ^קלט וכל דבר הניטל בשבת אינו ממעט^קמ שכנטול הוא^קמא.

בנה אצטבא על אצטבא אם יש בתחתונה ד' על ד' או אין בה ד' ויש בעליונה ד' על ד' ואין בין זו לזו ג' טפחים הרי הן כאצטבא אחת^קמב שיש בה ד' על ד' מלמעלה שמועלת להתיר להשתמש בכותל אבל לא לעשות פתח לערב יחד^קמג:

הערות

קל. רב יחיאל עז, א. טור ושו"ע ס"י.
קלא. טור ושו"ע שם. וכדלעיל סי"ג לגבי אצטבא וש"נ.
קלב. רש"י שם ד"ה כפה.
קלג. ב"ח ד"ה ומ"ש אפילו כפה. ט"ז ס"ק ז. ומ"ש המ"א לחלק בין אצטבא לספל דלא מבטיל ליה, צע"ג מאי שנא מסולם צורי שאינו מבטל שם לעולם, ומבואר בתוס' שם שדינו כמו אצטבא. ו עי' ב"י סד"ה בנה אצטבא לגבי סולם שרוחב שליבותיו ד'.
קלד. כדלעיל סי"א בסולם וש"נ.
קלה. טור ושו"ע שם.
קלו. גמרא שם עז, רע"ב. רמב"ם פ"ג הי"ג. מ"א ס"ק יח. וראה לעיל סי' שלז ס"א.
קלז. גמרא שם עז, סע"א. מ"א שם.
קלח. שנתבאר לעיל סי' שט ס"ד ואילך.
קלט. מ"א שם. וכדלעיל סי' רנט ס"ב-ג.
קמ. גמרא שם.
קמא. כדלעיל סי"א.
קמב. רב (הונא) [ביבי בר אביי] שם . טור ושו"ע סי"א.
קמג. כדלעיל סי"ג וש"נ.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.