ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשסד דין מבוי המפולש ועשוי כנדל ובו ט' סעיפים:א

א

שסד דין מבוי המפולש ועשוי כנדל ובו ט' סעיפים:

א מבוי המפולשא בשני ראשיו לרשות הרביםב והוא עצמו אינו רשות הרביםג כגון שאין רבים בוקעים בוד או שאין ברחבו ט"ז אמהה וע"ד שנתבאר בסימן שמ"הו וכן המפולש בראשו א' לרשות הרבים ובראשו השני לכרמליתז או אפילו שני ראשיו פתוחים לכרמליתח אינו ניתר בלחי וקורה מכאן ולחי וקורה מכאן אלא צריך צורת פתח מכאן ולחי או קורה מכאן אם אינו רחב מעשר אמותט לפי שצורת פתח היא כמחיצה גמורהי ונמצא שאינו פתוח אלא מצד אחד ואינו נקרא מפולש.

אבל אם ראשו אחד פתוח לרשות הרבים וראשו השני לחצר שאינה מעורבת א"צ אלא לחי או קורה בשני ראשיויא שהרי ראשו הפתוח לחצר אינו מחוסר מחיצה שם שמחיצות החצר מתירות אותו וא"צ תיקון שם אלא מפני שפרוץ שם במילואו למקום האסור מחמת חסרון עירוב ולא מחמת חסרון מחיצות לפיכך די שם בתיקון כל שהואיב.

ויש אומריםיג שבראש הפתוח לחצר צריך שיהא שם לחי ולא קורה כדי שיהא נראה שם כסתום שהלחי נידון משום מחיצה מה שאין כן בקורה (ולענין הלכה בדברי סופרים הלך אחר המיקל).

וכל זה כשהחצר אינה רגילה במבוי זה כגון שיש לה פתח למבוי אחר אבל אם היא רגילה בו אפילו צורת פתח ודלתות אינן מועילות להתיר שם אם לא נשתתפה במבוי זה עם שאר החצירות הפתוחות לויד.

ואם נשתתפה בו אין צריך לערב כלל כמו שיתבאר בסימן שפ"זטו:

הערות

  1. א. רב יהודה עירובין ו , ב. טור ושו"ע ס"א.
  2. ב. מ"מ ממשמעות הרמב"ם הל' שבת פי"ז ה"ג. ב"י ד"ה מבוי המפולש ממשמעות הרי"ף ורא"ש שם פ"א סי' ח. טור ושו"ע שם.
  3. ג. ואם הוא עצמו רה"ר יתבאר לקמן ס"ד.
  4. ד. הגהות אשרי שם פ"א ס"ח. תוספת שבת ס"ק ב. וראה העו"ב תתיז ע' 56.
  5. ה. מ"מ ו ב"י שם.
  6. ו. סעיף יא-ב. ושם נתבאר מתי סגי בפחות מט"ז אמות.
  7. ז. רב יהודה אמר רב שם [ ז] , א. טור ושו"ע שם.
  8. ח. גמרא שם. עי' שם בתוס' ד"ה בקעה. ריב"ש סי' תה. רמ"א ס"א.
  9. ט. תוס' שם ו, א ד"ה ולחי וקורה.
  10. י. לבוש ס"א. ט"ז ס"ק א. וראה גם לקמן ס"ד.
  11. יא. הגהת סמ"ק סי' רפב אות י. טור ושו"ע שם. ט"ז ס"ק א. לבוש ס"א. וראה לעיל סי' שסג סל"ב וסל"ח, שבאמצע המבוי לא סגי בלחי, וש"נ.
  12. יב. ט"ז שם.
  13. יג. ב"ח ד"ה ומ"ש אבל אם צד, מלשון הגהת סמ"ק שם. מ"א ס"ק א.
  14. יד. רש"י. תוס' ז, ע"ב סד"ה דאי רב. אלא צריך אצטבא, כדלקמן סי' שפו ס"ט. ואם רוצה לחלק מבוי או חצר לשנים ראה לעיל סי' שסג סל"ב וסל"ח.
  15. טו. סעיף ב.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.