ט

ט לחי אפילו שברים ושברי שבריםנה מדובקים כשרים בו כל שיכולים לעמוד ברוח מצויהנו ולכן עושים לחי מסיד (תחוח) טחוי בכותלנז שעל ידי הכותל הוא ראוי לעמודנח ובלבד שיזהר שלא יתמחה ג' טפחים סמוך לארץנט שלחי הגבוה ג' טפחים מן הארץ פסול כמו שיתבארס ואף שלאחר שנתמחה נשאר שם מראיהו ניכר על פני הכותל אין זה מועיל כלום כי צריך שיהא הלחי קצת דבר ממש ועב קצת בולט מן הכותלסא:

הערות

  1. נה. ( ר"י) [מה ר"ם ] מרוטנבורג בפסקי עירובין סל"ד. הובא ב הגהות מיימוניות הל' שבת פי"ז הי"ב (דפוס קושטא). שו"ע ס"ז.
  2. נו. לבוש ס"ז.
  3. נז. מרדכי עירובין רמז תפב בשם מהר"ם מרוטנבורג [ושם: טיט מחוי]. רמ"א ס"ז.
  4. נח. לבוש שם.
  5. נט. תרומת הדשן סי' עד. רמ"א שם.
  6. ס. לקמן סי"ב.
  7. סא. ט"ז ס"ק ד.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.