ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק בהלכות עירוביןשסב איזה מחיצה קרוי מחיצה לטלטל ובו כ"ב סעיפים:יד

יד

יד במה דברים אמורים שמותר להעמידם בשבת אלא כשהם אינם יודעים שלשם מחיצה הוא מעמידם שם^צט (שכיון שהם אינם מתכוונים למחיצה והם בני דעת ועומדים לדעת עצמן אין בזה משום עשיית מחיצה בשבת^ק) אבל אם אפילו אחד מהם יודע אסור להעמידם^קא ואם עבר והעמידם במזיד דינם כמחיצה הנעשית במזיד בשבת^קב שנתבאר למעלה^קג.

ואפילו אם לא הודיעם עתה שעושה מהם מחיצות אם קרוב הדבר שידעו כגון שעשה מהם מחיצה פעם אחת ונודע להם כבר לא יעשה הוא מהם מחיצה עוד^קד שמא ירגישו בדבר טרם שיספיקו לגמור עשיית המחיצה^קה ואח"כ יגמרוה ונמצא נעשית באיסור^קו אבל יש להסתפק אם אדם אחר רשאי לעשות מהם מחיצה עוד^קז (וספק דברי סופרים להקל^קח):

הערות

צט. גמרא שם מד, ב. טור ושו"ע שם. וראה גם לקמן סי' תה ס"ד.
ק. כדלעיל סי"ג במוסגר וש"נ.
קא. שבלי הלקט סי' קד. ארחות חיים הל' שבת סי' רסו בשם הרשב"א. שו"ע שם.
קב. רבינו יהונתן שם ד"ה והנהו דעבדין. מ"א ס"ק יא.
קג. סעיפים ה-ח.
קד. תוס' שם מג, ב ד"ה אילימא. טור ושו"ע שם.
קה. פסקי עירובין למהר"ם מרוטנבורג סי' פט. הובא במרדכי רמז תצח. הגהות אשרי עירובין פ"ד ס"ד. ב"י ודרכי משה ס"ק ב.
קו. ליישב קושיית מאמר מרדכי ס"ק ה ממ"ש לקמן סט"ז.
קז. פסקי עירובין ומרדכי והגהות אשרי שם. מ"א ס"ק יב.
קח. ראה אליה רבה ס"ק יא.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.